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Œuvres Basile de Césarée (330-379) Asceticon I (parvum) / Regulae fusius tractatae Fünfundfünfzig ausführliche Regeln in Frage und Antworten (BKV)
Die fünfundfünfzig ausführlichen Regeln in Form von Frage und Antwort
IV.

Antwort

Für Diejenigen nun, welche eben erst in die Frömmigkeit eingeführt werden, ist es heilsamer, wenn sie zuerst durch die Furcht unterrichtet werden, nach dem Rathe des sehr weisen Salomo, der da sagt: „Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit;“1 euch aber, die ihr, so zu sagen, aus der Kindheit in Christus herausgetreten seid und nicht der Milch bedürft, sondern durch die S. 62 feste Speise der Glaubenslehren dem inneren Menschen nach vollendet werden könnt, sind die erhabeneren Gebote nothwendig, in denen die ganze Wahrheit der Liebe in Christus ausgeführt wird. Denn ihr müsset euch schon hüten, daß die überreichen Gaben Gottes für euch nicht die Ursache einer schwerern Strafe werden, wenn ihr euch undankbar gegen den Wohlthäter erweiset. „Denn wem Viel anvertraut worden,“ heißt es, „von Dem wird Viel zurückverlangt.“2


  1. Sprüchw. 1, 7. ↩

  2. Luk. 12, 48. ↩

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Fünfundfünfzig ausführliche Regeln in Frage und Antworten (BKV)

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