Edition Masquer
Vita Constantini et Constantini imperatoris oratio ad coetum sanctorum

LIX.

σφοδροτέρας δὲ τῆς τοῦ θεοῦ πληγῆς ἐνταθείσης προπηδῶσιν αὐτῷ τὰ ὄμματα, τῆς τε οἰκείας λήξεως ἐκπεσόντα πηρὸν αὐτὸν ἀφίησιν, ἃ κατὰ τῶν τοῦ θεοῦ μαρτύρων πρῶτος ἐφεῦρε κολαστήρια, ταῦθ’ ὑπομείναντα δικαιοτάτῃ τοῦ θεοῦ ψήφῳ. καὶ δὴ ἔτ’ ἐμπνέων ἐπὶ τοῖς τοσούτοις ὀψέ ποτε καὶ οὗτος τῷ Χριστιανῶν ἀνθωμολογεῖτο θεῷ καὶ τὰς οἰκείας ἐξηγόρευε θεομαχίας, παλινῳδίας τε συνέταττεν ὁμοίως τῷ προτέρῳ καὶ αὐτός, νόμοις καὶ διατάγμασιν ἐγγράφοις τὴν οἰκείαν περὶ οὓς ᾤετο θεοὺς πλάνην ὁμολογῶν, μόνον δὲ τὸν Χριστιανῶν αὐτῇ πείρᾳ θεὸν ἐγνωκέναι μαρτυρόμενος.

Ταῦτ’ ἔργοις μαθὼν ὁ Λικίνιος ἀλλ’ οὐκ ἀκοῇ παρ’ ἑτέρων πυθόμενος τοῖς αὐτοῖς ἐπεφύετο, ὥσπερ τινὶ σκοτομήνῃ τὴν διάνοιαν ἐγκαλυπτόμενος.

Traduction Masquer
Vier Bücher über das Leben des Kaisers Konstantin und des Kaisers Konstantin Rede an die Versammlung der Heiligen (BKV)

59. In der Krankheit erblindet, erläßt Maximin ein Gesetz zugunsten der Christen.

Da ihm aber die von Gott verhängte Strafe immer heftiger zusetzte, sprangen ihm die Augen hervor, sie fielen sogar ganz aus ihren Höhlen, so daß er völlig erblindete; so mußte er nach dem gerechtesten Urteile Gottes genau die Strafe erdulden, die er gegen die Blutzeugen Gottes zuerst erfunden hatte. Da er aber trotz so großer Qualen noch am Leben blieb, gestand er endlich doch auch dem Gott der Christen seinen Frevel und bekannte es laut, daß er gegen Gott angekämpft habe. Gleich dem ersterwähnten Verfolger leistete er auch S. 46Widerruf, indem er durch geschriebene Gesetze und Verordnungen seinen eigenen Irrtum hinsichtlich seiner vermeintlichen Götter bekannte und es bezeugte, daß er durch eigene Erfahrung den Gott der Christen als den einzigen Gott erkannt habe.¹

Das hatte Licinius aus den Tatsachen selber erfahren und nicht bloß bei anderen gehört, und doch hielt er an den nämlichen Freveln fest, wie wenn finstere Nacht seinen Geist umhüllt hätte.