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Kirchliche Hierarchie (BKV)

II. Das Sakrament der Priesterlichen Weihen

Der Ritus der Bischofsweihe, der Priesterweihe und der Diakonenweihe nach den besondern und den gemeinsamen Zeremonien.

Der Hierarch, welcher zur Hierarchenweihe zugelassen wird, beugt beide Kniee vor dem Altare, auf dem Haupte hat er die von Gott eingegebenen Schriften und die Hand des (weihenden) Hierarchen liegen und in dieser Stellung wird er von dem ihn konsekrierenden Hierarchen unter den allheiligsten Anrufungen geweiht. Der Priester beugt beide Kniee vor dem göttlichen Altare, hat auf dem Haupt die Rechte des Hierarchen und in dieser Stellung wird er von dem konsekrierenden Hierarchen unter den heiligenden Anrufungen geweiht. Der Liturge beugt nur das eine Knie vor dem göttlichen Altar, hat auf dem Haupte die Rechte des konsekrierenden Hierarchen und wird von ihm unter den zur Diakonenweihe gehörigen Gebeten geweiht.

Einem jeden von ihnen wird von dem konsekrierenden Hierarchen das Siegel des Kreuzzeichens aufge- S. 173 drückt, bei jedem erfolgt die heilige Ausrufung (des Namens) und als Schlußzeremonie der Friedenskuß. Jeder anwesende Priester und der Hierarch, der die Konsekration vorgenommen, geben dem für irgend einen der geschilderten priesterlichen Stände Geweihten den Friedenskuß¹.

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Kirchliche Hierarchie (Edith Stein)

II. Das Geheimnis der Weihe der höheren Stände

Der Bischof, der zur Bischofsweihe hinzutritt, beugt beide Knie vor dem Altar und bekommt die von Gott offenbarte Heilige Schrift auf das Haupt gelegt und die Hand eines Bischofs; und auf diese Weise wird er von dem Bischof, der ihn weiht, unter den heiligsten Gebeten geweiht. Der Priester aber beugt beide Knie vor dem Altar, der Bischof legt ihm die Rechte aufs Haupt, und so wird er von dem Bischof, der ihn weiht, unter heiligen Gebeten geweiht. Der Diakon beugt ein Knie vor dem göttlichen Altar, der Bischof … legt ihm die Rechte aufs Haupt und weiht ihn mit den Gebeten, die der Weihe der Diener angepaßt sind. Ein jeder von ihnen wird von dem weihenden Bischof mit dem Kreuz bezeichnet, für jeden wird eine heilige Aufrufung gesprochen und eine Begrüßung, wobei alle anwesenden Geistlichen zusammen mit dem weihenden Bischof den, der in einen der genannten heiligen Stände aufgenommen worden ist, begrüßen.