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Church History
Chapter XXIX. Damasus ordained Bishop of Rome. Sedition and Loss of Life caused by the Rivalry of Ursinus.
While the emperor Valentinian governed in peace, and interfered with no sect, Damasus after Liberius undertook the administration of the bishopric at Rome; 1 whereupon a great disturbance was caused on the following account. 2 A certain Ursinus, a deacon of that church, had been nominated among others when the election of a bishop took place; as Damasus 3 was preferred, this Ursinus, unable to bear the disappointment of his hopes, held schismatic assemblies apart from the church, and even induced certain bishops of little distinction to ordain him in secret. This ordination was made, not in a church, 4 but in a retired place called the Palace of Sicine, whereupon dissension arose among the people; their disagreement being not about any article of faith or heresy, but simply as to who should be bishop. Hence frequent conflicts arose, insomuch that many lives were sacrificed in this contention; and many of the clergy as well as laity were punished on that account by Maximin, the prefect of the city. Thus was Ursinus obliged to desist from his pretensions at that time, and those who were minded to follow him were reduced to order.
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Socrates follows Rufinus here (cf. Rufin. H. E. II. 10; but Jerome, Chronicon , puts the consecration of Damasus as bishop of Rome in the third year of Valentinian’s reign, i.e. in 367. Cf. also Clinton, Fasti Rom. Ann. 367. ↩
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Am. Marcellinus ( Rerum Gestarum , XXVII. 3. 12, 13) says that during the disturbance one hundred and thirty-seven citizens were killed in the course of a single day. ↩
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Damusus was a Spaniard by race, native of Mantua, patron of Jerome in his biblical researches. Cf. Jerome, ad Damas . Smith & Wace, *Dict. of Christ. Biog. ↩
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On the illegality of ordination without a church, see Bingham, Christ. Antiq. IV. 6. 8. Cf. Gregory Nazianz. Carm. de Vita. ↩
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Kirchengeschichte
Kapitel XXIX. Damasus wird zum Bischof von Rom geweiht. Aufruhr und Verlust von Menschenleben durch die Rivalität des Ursinus.
Während Kaiser Valentinian in Frieden regierte und sich in keine Sekte einmischte, übernahm Damasus nach Liberius die Verwaltung des Bischofsamtes in Rom, woraufhin es aus folgendem Grund zu einer großen Unruhe kam. Ein gewisser Ursinus, ein Diakon jener Kirche, war bei der Wahl eines Bischofs unter anderen nominiert worden; da Damasus bevorzugt wurde, hielt dieser Ursinus, der die Enttäuschung seiner Hoffnungen nicht ertragen konnte, schismatische Versammlungen außerhalb der Kirche ab und veranlasste sogar einige Bischöfe von geringem Ansehen, ihn heimlich zu weihen. Diese Weihe fand nicht in einer Kirche statt, sondern an einem abgelegenen Ort, der Palast von Sicine genannt wurde, woraufhin Uneinigkeit unter den Leuten entstand; ihre Uneinigkeit bezog sich nicht auf irgendeinen Glaubensartikel oder eine Häresie, sondern einfach darauf, wer Bischof sein sollte. So kam es zu häufigen Auseinandersetzungen, bei denen viele Menschen ihr Leben ließen, und viele Kleriker wie auch Laien wurden von Maximin, dem Präfekten der Stadt, bestraft. Auf diese Weise wurde Ursinus gezwungen, von seinem Anspruch Abstand zu nehmen, und diejenigen, die ihm folgen wollten, wurden zur Ordnung gerufen.