Edition Masquer
Ad nationes

XIV.

[1] Noua iam de deo nostro fama suggessit, et adeo nuper quidam perditissimus in ista ciuit⟨ate⟩, etiam suae religionis desertor, solo detrimento cutis Iudaeus, uti⟨que⟩ magis post bestiarum morsus, ut ad quas se locando quot⟨idie⟩ toto iam corpore decutit⟨ur⟩ et ⟨cir⟩cumcidit⟨ur⟩, pictura⟨m⟩ in nos pro⟨posuit⟩ sub ista proscriptione: "Onocoetes". Is erat auribus cant⟨herinis⟩, in toga, cum libro, altero pede ungulato. [2] Et credidit uulg⟨us.... ⟩Iudaeo. Quod enim aliud genus seminariu⟨m⟩ e⟨st⟩ infamiae nostrae? ⟨Inde⟩ in tota ciuitate Onocoetes praedicatur. [3] Sed et hoc tam⟨etsi⟩ hesternum et auctoritate temporis destitutum et qualitate a⟨uctoris⟩ infirmum libenter excipiam studio retorquendi. Videamus igitur, an hic quoque nobiscum deprehendamini. [4] Neque enim interest qua forma, dum deformia simulacra curemus. Sunt penes uos et canino capite, et leonino, et de boue et de ariete et hirco cornuti dii, caprigenae uel anguini, et alites plan⟨t⟩a, fronte et |v85| tergo. Quid itaque nostrum unicum denotatis? Plures Onocoetae penes uos deprehenduntur!

Traduction Masquer
An die Heiden

XIV.

[1] Nun hat ein neues Gerücht über unseren Gott aufgebracht: Erst kürzlich hat in dieser Stadt ein ganz verkommener Mensch, sogar ein Abtrünniger seiner eigenen Religion — Jude allein durch den Verlust eines Stückchens Haut, und dies umso mehr nach den Bissen der wilden Tiere, denn indem er sich täglich [für die Arena] verdingt, wird er nun schon am ganzen Leib gestutzt und beschnitten —, ein Bild gegen uns ausgestellt mit dieser Aufschrift: »Onokoites«. Es hatte Eselsohren, trug die Toga und ein Buch, und der eine Fuß war behuft. [2] Und das Volk ⟨.... ⟩ glaubte dem Juden. Denn welches andere Geschlecht ist die Pflanzstätte unseres schlechten Rufes? ⟨Daher⟩ wird in der ganzen Stadt der Onokoites ausgerufen. [3] Doch auch dies will ich, ⟨obgleich⟩ von gestern, der Autorität der Zeit entbehrend und durch die Beschaffenheit ⟨seines Urhebers⟩ entkräftet, gern aufnehmen, um es zurückzuwenden. Sehen wir also, ob ihr nicht auch hierin mit uns zusammen ertappt werdet. [4] Denn auf die Gestalt kommt es nicht an, sofern wir uns nur um missgestaltete Bilder kümmern. Es gibt bei euch Götter mit Hundskopf und mit Löwenkopf, gehörnte vom Rind, vom Widder und vom Bock, ziegen- oder schlangengestaltige, und geflügelte an Sohle, Stirn und |v85| Rücken. Warum also brandmarkt ihr unseren einen? Bei euch werden mehrere Onokoiten angetroffen!