Edition
Masquer
Antonini Placentini itinerarium
12.
In illa ripa lordanis est spelunca, in qua sunt celiulae septem ubi infantuli mittuntur et dum aliquis ex ipsis mortuus fuerit, in ipsa cellula sepelitur et alia cellula inciditur et mittitur illic alius infantulus, ut numerus stet, et habent foris qui eis permanent. Quo loco cum timore magno ingressi sumusad orationem, faciem quidem nullius videntes. In ipso loco dicitur esse sudarium quod fuit in fronte domini. Super lordanem non multum longe, ubi baptizatus est dominus, monasterium est sancti lohannis grande valde, in quo sunt xenodochia duo. In ista vel in illa ripa lordanis submontana loca,ubi inveniuntur serpentes, unde theriaca conficitur.
Traduction
Masquer
Antonini Placentini itinerarium
12.
Auf jenem Ufer des Jordan ist eine Höhle, in der sieben Zellen sind, in welche Knabchen gesetzt werden, und wenn eins von diesen gestorben ist, wird es in derselben Zelle bestattet, eine andere ausgehauen und ein anderes Knäbchen hineingesetzt, damit die Zahl stehend bleibe; sie haben draussen, die für sie dauernd sich dort aufhalten.1 An diesem Ort sind wir mit grosser Furcht zum Gebet eingetreten, ohne dass Angesicht jemandes zu sehen. Eben dort soll das Schweisstuch sein, das auf dem Gesicht des Herrn war. Ueber dem Jordan (d. h. auf der oberen Terrasse) nicht weit von der Stelle wo der Herr getauft ist, ist das sehr grosse Kloster des h. Johannes, wo sich zwei Hospize befinden. Auf diesem und jenem Jordanufer sind Stellen, unterhalb der Berge, wo die Schlangen, aus denen man Theriak bereitet, gefunden werden.2
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R redet von Knaben, G, dem sich β anschliesst, von Jungfrauen, die als kleine Madchen eingeschlossen werden. Es ist nicht leicht zu sagen, welche Lesart die ursprungliche, welche die willkürlich veränderte ist. Wahrscheinlichkeitsgründe konnen nichts entsoheiden. Mit der Bevorzugung von R soll das Urtheil nicht gebunden sein. ↩
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In Jerusalem befand sich vor den Kreuzzügen eine Familie, deren Glieder von der von ihnen betriebenen Bereitung des Theriak den Namen al-tiryâḳî führten und zugleich war ihre Strasse nach ihnen genannt. Ibn al-ḳaisarânî ed. de Jong. p. 23. ↩