Edition Masquer
Antonini Placentini itinerarium

34.

S. 24 Et inde venimus in civitatem Elusa in caput eremi, quae vadit ad Sina, in qua etiam ex relatione episcopi quaedam nobilis puella nomine Maria. Quae dum nuptias fecisset et in ipsa nocte nuptus sui est mortuus sponsus eius. Quaepatienter portavit et intra septimanam illius manumisit omnem familiam, erogavit pauperibus vel monasteriis. Intrinsecus celebrato die septimo ipsa nocte sublato sponsi vestimento non est inventa. De qua dicitur in eremo esse trans lordanem inter calameta vel palmeta ambulantem in finibus Segor circa maresalinarum. In quibus locis invenimus monasterium puellarum ultra XII vel XVII in loco eremi, quas christiani pabulabant, quae habentes unum asellum, qui illis macinabat, et nutriebant leonem pitulum mansuetum [ingentem terribilem ad videndum], qui dum appropinquassemus cellulae ante rugitum illius omnesanimales, quos habuimus, minxerunt, ex quibus aliqui in terram ruerunt. Nam et sic dicebat, quia ipsum asellum ipse leo in pascua gubernaret. Quibus per me centum solidos offerebat ille christianissimus cum quo fui, sed noluerunt accipere. Sed mittens in Hierosolimam adduxit illis tunicas tricinas et ad S. 26 cellarium legumina vel oleum ad luminaria, et ipsae nobis dixerunt de virtute Mariae, quae ambulabat in eremo duos dies. Ille cum quo eram ambulavit quaerendo, sed aut invenerit aut non invenerit, noluit nobis dicere; tamen tunicas et dactalos etcicer frixum sportellas quas secum detulit vel lupinum: nihil horum secum reportavit. Cuius afflictionem et ploratum nulla potuimus ratione consolare, tantum dicebat: vae mihi misero, qua caasa christianus dicor.

Traduction Masquer
Antonini Placentini itinerarium

34.

Und von dort kamen wir zur Stadt Elusa an die Spitze der Wüste, die nach dem Sinai läuft. In dieser (war) auch, nach Erzählung des Bischofs,¹ ein gewisses vornehmes Mädchen, Namens Maria. „AIs sie Hochzeit machte, starb sogar in der Nacht ihrer Vermählung ihr Bräutigam. Sie trug es geduldig und innerhalb der Woche lies sie sein Gesinde frei, verausgabte an Arme und Klöster. Nachdem sie den siebenten Tag innerlich (d. h. ohne dies äusserlich zu verrathen) gefeiert, verschwand sie unter Mitnahme der Kleider des Brautigams in der Nacht. Man sagt von ihr, dass sie in der Wuste jenseit des Jordan zwischen Rohrdickichten und Palmenpflanzungen sei, im Gebiet von Zoar nahe bei dem Salzsee umherwandelnd. In diesen Orten fanden wir an einer Stelle der Wüste ein Kloster von über zwölf oder siebenzehn Jungfrauen,² welche von den Christen mit Speise versehen wurden. Sie hatten ein Eselein, das ihnen die Mühle drehte und zogen einen kleinen zahmen [ungeheuren, schrecklich anzusehenden] ³ S. 54 Löwen auf, vor dessen Gebrüll, während wir uns der Klause näherten, alle Thiere, die wir hatten, wässerten, einige aber zu Boden stürzten.“ Auch sagte er, dass der Löwe das Eselein zur Weide leite. „Ihnen brachte durch mich der christlich Gesinnte, mit dem ich war, hundert Goldstücke dar, aber sie wollten sie nicht annehmen. Doch schickte er nach Jerusalem und liess ihnen harene Tuniken und zum Vorrath Gemüse und Oel für die Lampen holen. Sie sprachen uns von der Vortrefflichkeit der Maria, die (immer) zwei Tage lang in der Wüste wandelte. Der, mit dem ich war, strich umher sie zu suchen, aber ob er sie gefunden oder nicht, wollte er nicht sagen, doch von den Tuniken, den Datteln und den gerösteten Kichererbsen, den Gaben, die er mit sich nahm, und von den Lupinen: von denen hatte er nichts zurückgebracht. Seine Bekümmerniss und sein Weinen konnten wir auf keine Weise mildern, er sagte nur: wehe mir Armem, mit welchem Recht werde ich Christ genannt."