20.

Es spricht Isaias, der Prophet: „Ich bin satt, jetzt ists mir zuviel; die Brandopfer von Widdern und die Fette der Lämmer und das Blut der Stiere und das eurer Ziegen will ich nicht sehen, und euer gesamtes Auftreten will ich nicht. Überhaupt, wer nur hat dies von euren Händen gefordert?¹ Daß ihr allesamt meine Vorhöfe betretet, von jetzt an setzt es nicht fort.² Wenn ihr mir darbringen würdet das Feinmehl der Opfer, unnütz ist es euch. Und wenn ihr mir Räucherwerke hinwerft, auch das wird von mir zum Unrat gerechnet. Eure Neumonde³ und eure Sabbathe nehme ich nicht an, eure Festtage lasse ich nicht zu;⁴ das Fasten und die Untätigkeiten⁵ und eure Neujahrsfeiern hasse ich. Und ich habe euch jetzt satt. Es ist vorbei: von jetzt an und fürderhin werde ich eure Sünden nicht mehr verzeihen,⁶ wann ihr eure Hände in mir erheben⁷ werdet, werde ich mein Gesicht von euch abwenden, und wenn ihr fortfahren⁸ werdet, mir euer Gebet darzubringen,⁹ werde ich auf euch nicht hören, denn eure Hände sind voll von Blut“.¹⁰ Und daß die Vollendung¹¹ der Schlachtopfer und Opfergaben Gebet und Wahrheit sind, hat der Prophet uns klar gemacht und gezeigt. Und die, die Gemeinschaft mit Mördern haben und mit Blut befleckt sind, deren Gebete – denn S. 53 sie eben sind Opfergaben¹² — sind auch nicht wohlgefällig,¹³ wie mich die Opfergaben Kains nicht wohlgefällig wurden. Aber wir, die wir Christus folgen, der dem Abel gleicht durch seine Gerechtigkeit, sein Priestertum und seinen Tod: unsere Opfergaben werden auf dem Altare angenommen werden; denn vom sündenlosen Vater sind wir wirklich dem wahren Hirten auf dem Altare dargebracht worden,¹⁴ wie auch der Apostel sagt: „Ich bitte euch, Brüder, bereitet eure Glieder als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer“.¹⁵ Und wiederum sagt er: „Jeden Tag wurden wir betrachtet wie Schafe zur Schlachtung“.¹⁶ Und hierin gleichen wir einer Schafherde. Und siehe, daß Abel gleichgesetzt wurde dem Hirten der Gerechtigkeit, Christus, und seinem Priestertume und seinem¹⁷ .

Jakob, der Patriarch, war Hirt seines Vaters Isaak, und er wurde vertrieben von seinem Bruder, der älter war als er, und darauf empfing er für sich eine syrische Schafherde. So wurde auch Christus Lehrer der Juden, der ersten¹⁸ Schafherde; und als er von Herodes,¹⁹ dem Könige, vertrieben wurde, wurde er Hirt der Heiden, der Syrer.²⁰ Zur Zeit, als Jakob Hirt der Schafherde Labans wurde, nahm [und] teilte Laban dem Jakob eine besondere Schafherde zu, daß jedes Schaf, das gesprenkelt und gefleckt wäre, Jakob gehören solle, und die gänzlich einfarbigen Schafe; Laban gehören sollen.²¹ Es machte Jakob jene Stäbe gemäß dem Worte S. 54 des Herrn²² bunt und warf [sie] vor die Schafe, und es wurden die Geburten²³ der Schafe der Farbe der Gestalt des Bildes der Stäbe ähnlich.²⁴ Und es gingen die Schafe hinter dem gerechten Hirten her zum gelobten Lande der Israeliten, das sie nicht gesehen hatten.²⁵ Die in gewöhnlicher Art einfarbige Mutter, die die bunten Lämmer geboren hat, wurde²⁶ in dem unreinen²⁷ Lande²⁸ aufgezogen; so wurden auch wir vom Heidentume da geboren, und wir sind gesprenkelt und gefleckt nach dem weißgemachten Zeichen zur Ähnlichkeit des Kreuzesholzes gemäß den Zeichen jener Stäbe.²⁹ Und nicht sind wir gleich unseren gottlosen Vätern, die wir von ihnen erzeugt sind; und nach der Weise der Schafe Jakobs gehen wir hinter dem gerechten Hirten her zum gelobten Lande und in das Erbe Israels. Und unsere Väter, die uns im Heidentume erzeugt haben und an denen die Zeichen von den Stäben her sich nicht finden, verbleiben³⁰ in dem profanen³¹ Lande. Und wie Jakob in jener seiner Verbannung die fremden Schafe zum Lande Israels zurückbrachte, so hat auch Christus, als er von den Juden da vertrieben worden war, die heidnischen Menschen zu dieser seiner Gottesverehrung³² zurückgeführt und ins Erbe des ersten³³ Israel. Und wie die Schafe Jakobs in nichts jenen Schafen glichen, die sie geboren hatten, so sind auch wir in nichts unseren götzendienerischen Vätern ähnlich: denn wir haben an uns gerissen, in uns aufgenommen die Liebe zu den S. 55 Stäben³⁴ und wir wurden [ihnen] ähnlich. Und hierin sind wir einer Schafherde gleich, und Christus einem Hirten. Diese Zeichen sind [Zeichen] Christi, die gebildet³⁵ wurden³⁶ an³⁷ Jakobs³⁸ Hirtentume und seiner Verbannung und [darin], daß er die fremden Schafe zum Lande Israels zurückführte unter (?) den Zeichen der Stäbe.

Josephs ältere Brüder waren auch Hirten; und es schickte ihn sein Vater, zu gehen [und] nach seinen Brüdern, den Hirten, zu sehen; und großen Neid hatten die Brüder, die Hirten, gegen ihn deshalb, weil ihn der Vater liebte, und sie planten, ihn zu töten. Und gemäß dem Worte Judas wurde Joseph für den Preis von Silber verkauft, und sie ließen seine Kleidung dem Vater bringen, als ob er von einem wilden Tiere zerrissen worden wäre.³⁹ Und als dieser⁴⁰ verbannt, verwundet⁴¹ und verkauft in das Land gekommen war, wo sie ihn nicht kannten,⁴² wurde er der lebenspendende Ernährer aller Bewohner jenes Landes. Und weil ihn der König der Ägypter über das Leben der lebenden Wesen⁴³ als Herrn aufgestellt hatte, und sich anderswo keine Nahrung fand, blieben alle, die sich aufmachten und sich unter die Hand Josephs fügten, am Leben. Ebenso, als seine Brüder kamen und sich vor ihm niederwarfen,⁴⁴ ernährte er sie mit Brot. So auch Christus. Seine älteren⁴⁵ Brüder waren Hirten. Es sandte ihn Gott, sein Vater, nach den Hirten und ihren Schafherden zu sehen; und seine Brüder, die Israeliten, beschlossen den Tod über ihn, weil sie Neid gegen ihn besaßen; und gemäß dem Worte des Judas⁴⁶ wurde er verkauft und getötet, nicht als ob er gestorben wäre, S. 56 nachdem er verwundet worden war. ⁴⁷ Und als er verkauft war, hat ihn zum Herrn über das Leben der Lebendigen der König der Ewigkeiten gemacht. Und einen jeden, der immer sich an ihm festhält, nährt er mit Brot.⁴⁸ Und wie die Brüder Josephs, als sie sich vor ihm niedergeworfen hatten, mehr als jeder Mensch [d.i. „als alle anderen“ ] genährt worden sind, so auch die Israeliten — denn sie eben sind Mörder, Kaufleute und Verfolger —: wenn sie kommen und sich Christus unterwerfen, finden sie von ihm das Leben und werden geehrt.⁴⁹ Und wie in jener Zeit eine große Hungersnot auf der ganzen Erde wurde, und alle Menschen, ein jeder, hingingen, um sich Nahrung zu kaufen und zu leben, und wie die Söhne Israels kamen⁵⁰ und sich Nahrung von Joseph holten, sie ihre Herzen mit dem Brote stärkten,⁵¹ aber noch nicht⁵² ganz satt geworden waren, bis sie in die Stadt kamen,⁵³ in der der Verwundete und Verkaufte Herr geworden war und in der er die Vorräte⁵⁴ des Lebens gesammelt und bereitet hatte: so ist auch in der jetzigen Zeit eine große Hungersnot, denn wir alle sind hungrig nach dem Worte Gottes, S. 57 und wir alle haben den Unterricht der Lehre, und unsere Herzen befestigen⁵⁵ wir allein durch das Wort unseres Herrn; und je mehr wir es kosten,⁵⁶ umsomehr haben wir Verlangen danach;⁵⁷ und wenn wir zu Christus gehen — denn er eben ist ein Verwundeter und Verkaufter — und wohnen im Bezirke des Lebens, in dem Christus herrscht, dann, in jener Stunde, werden wir ganz⁵⁸ gesättigt. Und wie die Söhne Jakobs gingen, um sich Nahrungsmittel zu kaufen, und die Nahrung wirklich erhielten, und sie ein jeder ihr Geld in ihrer Last⁵⁹ hatten und gar nichts gaben, so erhalten auch wir wahrhaftig das Leben umsonst und geben gar nichts [dafür], sondern wir erhalten das Leben ohne Silber,⁶⁰ wie auch der Prophet gesagt hat.⁶¹ Wie die Brüder damals den Joseph nicht erkannten, daß er Chiliarch des Königs geworden war und daß er Herr und Herrscher über das Leben geworden war, weil er groß geworden und emporgestiegen war gar sehr seit jener Zeit, wo sie ihn töten [wollten] und ihn verkauften, ja nicht einmal mehr glaubten, daß er lebendig sei, so auch Christus: wann ihn seine Mörder, Verfolger und Verkäufer sehen, erkennen sie ihn nicht wegen seiner Größe, auch deswegen [nicht], weil sie nicht einmal glauben, daß er überhaupt noch lebendig sei. Und in all diesem ist Christus als Gebieter von Schafen [dem Joseph] verglichen worden. Und Joseph war Hirt und hat das Bild des Hirtentums Christi und seines Todes, seines Verkauftwerdens und seines Nährens bewahrt.