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Apologie (BKV)

8.

1. Kommen wir jetzt auch wieder zu den Griechen, um zu sehen¹, was sie für eine Anschauung von [dem wahren] Gott haben. 2. Da nun die Griechen weiser² sind³ als die Barbaren, haben sie mehr als die Barbaren geirrt, indem sie viele erdichtete Götter, teils männliche, teils weibliche einführten⁴, so daß unter ihren Göttern welche erfunden wurden als Ehebrecher⁵ und Mörder⁶, als eifersüchtig⁷ und neidisch, als zornig und hitzig, als Vater-⁸ und Brudermörder, als Diebe⁹ und Räuber¹⁰. 3. Und gewisse, sagen sie, waren hinkend¹¹ und krüppelhaft¹², andere Zauberer¹³, manche rasten¹⁴, andere spielten Zither¹⁵, einige streiften auf den Bergen umher¹⁶, etliche starben (eines natürlichen Todes), andere wurden vom Blitz S. 36 erschlagen¹⁷, welche wurden sogar Menschen dienstbar, einige flohen¹⁸, andere wurden von Menschen gestohlen, gewisse gar [von Menschen] beweint¹⁹ und beklagt. Einige sollen zum Hades hinabgestiegen²⁰, andere durchbohrt worden sein. 4. Gewisse verwandelten sich in Tiergestalt²¹, um mit dem Geschlecht sterblicher Weiber Ehebruch zu treiben; einige mußten sich wegen Beilagers mit Männlichen²² schmähen lassen²³. Von andern heißt es, daß sie mit ihren Müttern, Schwestern²⁴ und Töchtern verheiratet waren. Auch behaupten sie von ihren Göttern, daß sie mit Menschentöchtern Ehebruch trieben und von diesen ein gewisses Geschlecht geboren wurde, das selbst auch sterblich war. Und von einigen (Göttinnen) behaupten sie, daß sie wegen (ihrer) Schönheit (miteinander) in Streit gerieten und vor Menschen zu Gericht erschienen.

5. Gottloses, lächerliches und albernes Gerede, o Kaiser, haben also die Griechen über ihre Götter und über sich selbst aufgebracht, wenn sie solche Götter nannten, die keine sind. 6. Und daher nahmen die Menschen jeweils Anlaß, Ehebruch und Unzucht zu treiben, zu rauben und alles Böse, Häßliche und Scheußliche zu verüben. Denn wenn ihre sogenannten²⁵ Götter all das oben Beschriebene verübt haben, um wieviel mehr werden es die Menschen tun, die an eben die glauben, die solches verübten. Ja infolge dieses gottlosen Irrtums kamen über die Menschen langwierige Kriege, große Hungersnöte²⁶, bittere Gefangenschaft²⁷ und vollständige Entblößung. Ja sie müssen dulden, und all das S. 37 bricht einzig aus diesem Grunde über sie herein. Und während sie’s erdulden, merken sie nicht in ihrem Sinn, daß ihnen dies ob ihres Irrtums widerfährt²⁸.

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The Apology of Aristides the Philosopher

VIII.

Let us proceed then to the Greeks, that we may see whether they have any discernment concerning God. The Greeks, indeed, though they call themselves wise proved more deluded than the Chaldaeans in alleging that many gods have come into being, some of them male, some female, practised masters in every passion and every variety of folly. [And the Greeks themselves represented them to be adulterers and murderers, wrathful and envious and passionate, slayers of fathers and brothers, thieves and robbers, crippled and limping, workers in magic, and victims of frenzy. Some of them died (as their account goes), and some were struck by thunderbolts, and became slaves to men, and were fugitives, and they mourned and lamented, and changed themselves into animals for wicked and shameful ends.] ¹

Wherefore, O King, they are ridiculous and absurd and impious tales that the Greeks have introduced, giving the name of gods to those who are not gods, to suit their unholy desires, in order that, having them as patrons of vice, they might commit adultery and robbery and do murder and other shocking deeds. For if their gods did such deeds why should not they also do them?

So that from these misguided practices it has been the lot of mankind to have frequent wars and slaughters and bitter captivities.