6.

1. Daher sagt Moses in der Überzeugung, daß Gott niemals durch menschliche Weisheit erkannt werden wird: „Offenbare dich mir!“,¹ und strengt sich an, „in das S. a154 Dunkel“, wo die Stimme Gottes war, hineinzukommen,² d.h. in die undurchdringlichen und undurchsichtigen Gedanken über den Seienden; denn Gott ist nicht im Dunkel oder überhaupt im Raum, sondern erhaben über Raum und Zeit und über das Wesen der gewordenen Dinge.³

2. Deshalb tritt er auch nie nur teilweise in Erscheinung, da er weder etwas umschließt noch von etwas umschlossen wird, so daß eine Begrenzung oder eine Abtrennung möglich wäre.⁴

3. „Denn welcherlei Haus wollt ihr mir erbauen?“ sagt der Herr.⁵ Aber auch er selbst hat sich kein Haus erbaut, da er von nichts umschlossen werden kann; und wenn auch der Himmel sein „Thron“ benannt wird,⁶ so bedeutet auch das keine Umgrenzung, vielmehr nur, daß er, erfreut über seine Schöpfung, auf ihm ausruht.⁷

4. Es ist also offenbar, daß die Wahrheit uns verborgen ist, was an einem Beispiel auch bereits gezeigt wurde, was wir aber ein wenig später auch ausführlicher nachweisen wollen.