20.

1. Nun läßt sich zeigen, daß alle die bisher besprochenen Lehren den Griechen von dem erhabenen Moses überliefert worden sind. Jedenfalls lehrt er, daß alles dem Weisen gehöre, mit folgenden Worten: "Und weil sich Gott meiner erbarmte, gehört mir alles."¹

2. Daß aber der Weise von Gott geliebt sei, das tut er kund, wenn er sagt; "Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs";² denn bei dem einen finden wir, daß er geradezu "Freund" Gottes genannt wurde;³ bei dem anderen zeigt es sich, daß sein Name in "Gott sehend" umgeändert wurde;⁴ Isaak aber machte Gott sinnbildlich zu einem geheiligten Opfer und wählte sich ihn aus, auf daß er für uns ein Vorbild des im Heilsplan Gottes vorgesehenen Leidens des Heilandes sei.⁵

3. Bei den Griechen aber wird Minos als der König besungen, der alle neun Jahre vertraute Zwiesprache mit Zeus pflegte",⁶ da sie davon gehört hatten, wie sich einst Gott mit Moses unterredete, "gerade wie jemand mit seinem Freunde spricht."⁷