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De la nature de l'homme

Chapitre XXVI. AUTRE DIVISION DES FACULTÉS QUI RÉGISSENT L'ANIMAL.

On divise encore, d'une autre manière, les facultés que possède l'animal : et on les distribue en facultés de l'âme, en facultés physiques, et en facultés vitales. Les premières sont celles dont l'exercice est volontaire; les facultés de la seconde et de la troisième espèce sont celles dont l'exercice est involontaire.

Les facultés de l'âme sont au nombre de deux : l'activité volontaire et la sensation. L'activité volontaire se présente sous trois formes, savoir : celle qui a rapport à la locomotion et au mouvement du corps entier; celle qui a .rapport à l'émission de la voix ; et celle qui a rapport à la respiration : car ces choses dépendent de notre volonté. Les facultés physiques et les facultés vitales ne dépendent pas de nous, et elles s'exer- 166 cent sans que notre volonté y ait part, comme on le voit par les facultés physiques de la nutrition, de l'accroissement, et de la génération, et par la faculté vitale qui préside aux battements du pouls.

Nous avons décrit précédemment les organes des autres facultés, nous allons maintenant parler du mouvement volontaire.

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Anthropologie

Kapitel 26: Andre Einteilung der Kräfte, die den Menschen leiten

S. 77 Man teilt noch anders die Kräfte des Menschen ein. Die einen nennt man seelische, die andren natürliche, die letzten belebende Kräfte: die seelischen Kräfte sind freiwillig, die natürlichen und die belebenden Kräfte äußern sich unfreiwillig. Es gibt zwei seelische Kräfte: die Bewegung des Triebes und die Sinnesempfindung. Zur Bewegung des Triebes gehören drei Arten: die Kraft zu gehen und den ganzen Leib zu bewegen, die Kraft zu sprechen und zu atmen. In unsrer Macht liegt es, diese Tätigkeiten zu vollbringen oder zu unterlassen. Die natürlichen und die belebenden Kräfte ruhen jedoch nicht in unsrer Macht, sie entwickeln sich vielmehr, ob wir wollen oder nicht. Natürliche Kräfte sind z. B. die Kraft der Ernährung, des Wachsens und des Samens. Die Pulstriebkraft ist eine belebende Kraft. Die Werkzeuge der übrigen Kräfte sind bereits oben genannt worden. Von den Werkzeugen der freiwilligen Bewegung werden wir nunmehr sprechen.