Kapitel XXXVII. Nach der Abreise von Valens aus Antiochia vertreiben die Alexandriner Lucius und setzen Petrus wieder ein, der mit Briefen von Damasus, dem Bischof von Rom, gekommen war.
Ungefähr zur gleichen Zeit, als Kaiser Valens Antiochia verließ, fassten alle, die zuvor unter der Verfolgung gelitten hatten, wieder Mut, vor allem die von Alexandria. Petrus kehrte aus Rom mit Briefen des römischen Bischofs Damasus in diese Stadt zurück, in denen er den "homoousianischen " Glauben bestätigte und die Ordination des Petrus genehmigte. Das Volk fasste daraufhin wieder Vertrauen und vertrieb Lucius, der sich sofort nach Konstantinopel einschiffte. Petrus überlebte seine Wiedereinsetzung jedoch nur kurze Zeit und ernannte nach seinem Tod seinen Bruder Timotheus zu seinem Nachfolger.
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Inhaltsangabe
- Buch I.
- Buch II.
- Buch III.
- Buch IV.
- Kapitel I. Nach Jovians Tod wird Valentinian zum Kaiser ausgerufen und nimmt seinen Bruder Valens zum Kollegen im Reich; Valentinian vertritt den orthodoxen Glauben, Valens aber ist Arianer.
- Zweites Kapitel. Valentinian geht in den Westen; Valens bleibt in Konstantinopel und gibt dem Ersuchen der Makedonier statt, eine Synode abzuhalten, verfolgt aber die Anhänger des 'Homoousion '.
- Kapitel III. Während Valens die orthodoxen Christen im Osten verfolgt, erhebt sich in Konstantinopel ein Usurpator namens Procopius; und zur gleichen Zeit ereignen sich ein Erdbeben und eine Überschwemmung, die mehrere Städte in Mitleidenschaft ziehen.
- Kapitel IV. Die Makedonier halten eine Synode in Lampsakus ab, während einer Zeit weltlicher und kirchlicher Unruhe; und nachdem sie das antiochenische Glaubensbekenntnis bestätigt und das in Ariminum verkündete verworfen haben, ratifizieren sie erneut die Absetzung von Acacius und Eudoxius.
- Kapitel V. Gefecht zwischen Valens und Procopius bei Nacolia in Phrygien; danach wird der Usurpator von seinen Hauptbeamten verraten und mit ihnen hingerichtet.
- Kapitel VI. Nach dem Tod des Prokopius zwingt Valens die Synodalen und alle Christen, sich zum Arianismus zu bekennen.
- Kapitel VII: *Eunomius löst Eleusius den Makedonier auf dem Stuhl von Cyzicus ab, seine Herkunft und Nachahmung des Aëtius, dessen Amanuensis er gewesen war.
- Kapitel VIII. Von dem Orakel, das auf einem Stein gefunden wurde, als die Mauern von Chalcedon auf Befehl des Kaisers Valens niedergerissen wurden.
- Kapitel IX. Valens verfolgt die Novatianer, weil sie den orthodoxen Glauben angenommen haben.
- Kapitel X. Geburt von Valentinian dem Jüngeren.
- Kapitel XI. Hagel von außerordentlicher Größe; und Erdbeben in Bithynien und am Hellespont.
- Kapitel XII. Die Mazedonier, die durch die Gewalt des Kaisers gegen sie bedrängt werden, schicken eine Deputation zu Liberius, dem Bischof von Rom, und unterschreiben das nizänische Glaubensbekenntnis.
- Kapitel XIII. Eunomius trennt sich von Eudoxius; Eudoxius löst in Alexandria einen Aufruhr aus, und Athanasius flieht erneut ins freiwillige Exil, wird aber aufgrund der Klagen des Volkes vom Kaiser zurückgerufen und wieder in seinen Stuhl eingesetzt.
- Kapitel XIV. Die Arianer ordinieren Demophilus nach dem Tod von Eudoxius in Konstantinopel; aber die Orthodoxen setzen Evagrius als seinen Nachfolger ein.
- Kapitel XV. Der Kaiser verbannt Evagrius und Eustathius. Die Arianer verfolgen die Orthodoxen.
- Kapitel XVI. Einige Presbyter, die auf Befehl von Valens in einem Schiff verbrannt werden. Hungersnot in Phrygien.
- Kapitel XVII. Der Kaiser Valens verfolgt in Antiochia erneut die Anhänger des "Homoousion ".
- Kapitel XVIII. Die Ereignisse in Edessa: Die Standhaftigkeit der frommen Bürger und die Tapferkeit einer frommen Frau.
- Kapitel XIX. Die Ermordung vieler Menschen durch Valens und die Nennung ihrer Namen als Folge einer heidnischen Vorhersage.
- Kapitel XX. Tod des Athanasius und Erhebung des Petrus auf seinen Stuhl.
- Kapitel XXI. Die Arianer erhalten vom Kaiser die Erlaubnis, Petrus einzukerkern und Lucius auf den Stuhl von Alexandria zu setzen.
- Kapitel XXII. Das Schweigen des Sabinus über die Missetaten der Arianer; die Flucht des Petrus nach Rom; das Massaker an den Solitären auf Veranlassung der Arianer.
- Kapitel XXIII. Die Taten einiger heiliger Personen, die sich einem einsamen Leben widmeten.
- Kapitel XXIV. Überfall auf die Mönche und Verbannung ihrer Oberen, die wundersame Kräfte an den Tag legen.
- Kapitel XXV. Von Didymus, dem Blinden.
- Kapitel XXVI. Von Basilius von Cæsarea und Gregor von Nazianzus.
- Kapitel XXVII. Von Gregor Thaumaturgus (dem Wundertäter).
- Kapitel XXVIII. Von Novatus und seinen Anhängern. Die Novatianer von Phrygien ändern die Osterzeit nach jüdischem Brauch.
- Kapitel XXIX. Damasus wird zum Bischof von Rom geweiht. Aufruhr und Verlust von Menschenleben durch die Rivalität des Ursinus.
- Kapitel XXX. Uneinigkeit über den Nachfolger von Auxentius, dem Bischof von Mailand. Ambrosius, der Statthalter der Provinz, geht hin, um den Tumult zu beschwichtigen, und wird mit allgemeinem Einverständnis und der Zustimmung des Kaisers Valentinian zum Bischof dieser Kirche gewählt.
- Kapitel XXXI. Tod von Valentinian.
- Kapitel XXXII. Der Kaiser Valens, besänftigt durch die Rede des Philosophen Themistius, lässt von seiner Christenverfolgung ab.
- Kapitel XXXIII. Die Goten nehmen unter der Herrschaft von Valens das Christentum an.
- Kapitel XXXIV. Die Aufnahme der flüchtigen Goten in die römischen Gebiete, die den Sturz des Kaisers und schließlich den Untergang des Römischen Reiches verursachte.
- Kapitel XXXV. Nachlassen der Verfolgung der Christen wegen des Krieges mit den Goten.
- Kapitel XXXVI. Die Sarazenen nehmen unter ihrer Königin Mavia das Christentum an, und Moses, ein frommer Mönch, wird zu ihrem Bischof geweiht.
- Kapitel XXXVII. Nach der Abreise von Valens aus Antiochia vertreiben die Alexandriner Lucius und setzen Petrus wieder ein, der mit Briefen von Damasus, dem Bischof von Rom, gekommen war.
- Kapitel XXXVIII. Der Kaiser Valens wird vom Volk wegen der Goten verspottet; er unternimmt einen Feldzug gegen sie und wird in der Nähe von Adrianopel in einem Gefecht erschlagen.
- Buch V.
- Buch VI.
- Buch VII.