Kapitel VIII. Eusebius hat eine weitere Synode in Antiochia in Syrien einberufen und lässt ein neues Glaubensbekenntnis verkünden.

Eusebius konnte jedoch keineswegs ruhig bleiben, sondern ließ, wie man sagt, nichts unversucht, um sein Ziel zu erreichen. So ließ er in Antiochia in Syrien eine Synode einberufen, unter dem Vorwand, die Kirche einzuweihen, die der Vater der Augusti begonnen und die sein Sohn Constantius im zehnten Jahr nach ihrer Grundsteinlegung vollendet hatte, in Wirklichkeit aber mit der Absicht, die Lehre von der *Homoousion zu untergraben und abzuschaffen. Bei dieser Synode waren neunzig Bischöfe aus verschiedenen Städten anwesend. Maximus, der Bischof von Jerusalem, der die Nachfolge von Macarius angetreten hatte, nahm jedoch nicht teil, da er sich daran erinnerte, dass er getäuscht und dazu gebracht worden war, die Absetzung des Athanasius zu unterzeichnen. Auch Julius, der Bischof des großen Rom, war nicht anwesend und hatte auch keinen Stellvertreter geschickt, obwohl ein kirchlicher Kanon befiehlt, dass die Kirchen keine Anordnungen gegen die Meinung des Bischofs von Rom treffen dürfen. Diese Synode versammelte sich in Antiochia in Anwesenheit des Kaisers Constantius im Konsulat von Marcellus und Probinus, das war im fünften Jahr nach dem Tod von Konstantin, dem Vater der Augusti. Placitus, auch Flaccillus genannt, Nachfolger des Euphronius, stand damals der Kirche in Antiochia vor. Die Verbündeten des Eusebius hatten sich zuvor vorgenommen, Athanasius zu verleumden; sie beschuldigten ihn in erster Linie, gegen einen Kanon, den sie damals aufstellten, verstoßen zu haben, indem er seine bischöfliche Autorität ohne die Erlaubnis eines allgemeinen Bischofskonzils wieder aufgenommen hatte, da er nach seiner Rückkehr aus dem Exil die Kirche auf eigene Verantwortung in Besitz genommen hatte; und dann, weil bei seinem Einzug ein Tumult entstanden war und viele in dem Aufruhr getötet wurden; außerdem, dass einige von ihm gegeißelt und andere vor die Gerichte gebracht worden waren. Außerdem brachten sie vor, was gegen Athanasius in Tyrus beschlossen worden war.