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Bekenntnisse

31. Dem Frommen gefällt, was Gott gefällt.

Du aber bist das Auge derer, die deine Werke in deinem Geiste sehen, Wenn sie also sehen, daß sie gut sind, so siehst du, daß sie gut sind; wenn ihnen etwas um deinetwillen gefällt, so gefällst du ihnen darin, und was durch deinen Geist uns gefällt, das gefällt dir an uns. „Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen vorgeht, als nur der Geist des Menschen, der in ihm selber ist? So auch erkennt keiner, was Gottes ist, ohne den Geist Gottes. Wir aber haben nicht den Geist dieser Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, daß wir wissen, was uns von Gott geschenkt worden ist“¹. Danach drängt es mich zu sagen: „Gewiß, keiner weiß, was Gottes ist, außer der Geist Gottes“². Wie geschieht es denn also, daß auch wir wissen, „was uns von Gott geschenkt worden ist“? Ich vernehme die Antwort: Auch das, was wir durch seinen Geist wissen, „weiß keiner so wie der Geist Gottes“. Denn wie denen, die im Geiste Gottes reden, mit Recht gesagt werden S. 374 kann: „Nicht ihr seid es, die da reden“³, ebenso kann denen, die im Geiste Gottes wissen, gesagt werden: „Nicht ihr seid es, die da wissen“. Folglich wird denen, die im Geiste Gottes sehen, auch mit Recht gesagt: „Nicht ihr seid es, die da sehen“. Wenn sie also im Geiste Gottes sehen, daß etwas gut ist, so sehen nicht sie, sondern Gott selbst, daß es gut ist. Drei Fälle sind also möglich einer hält etwas, das tatsächlich gut ist, für schlecht - von solchen war oben die Rede -; ein ganz anderer Fall liegt aber vor, wenn der Mensch auch erkennt, daß das gut ist, was gut ist. So gefällt ja vielen deine Schöpfung, weil sie gut ist, obwohl du ihnen selbst in ihr nicht gefällst und sie deshalb weltliche Genüsse dir vorziehen. Das Höchste aber ist es, wenn jemand erkennt, daß etwas gut ist und Gott in ihm sieht, daß es gut ist, auf daß er selbst in seinem Geschöpfe geliebt wird, der nur durch den Heiligen Geist, den er uns verliehen hat, geliebt werden kann. „Denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns verliehen ist“⁴; durch ihn sehen wir auch, daß alles, was irgendwie existiert, gut ist. Denn von ihm, der nicht irgendwie geworden, sondern ist, was er ist, kommt alles.

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The Confessions of St. Augustin In Thirteen Books

Chapter XXXI.--We Do Not See "That It Was Good" But Through the Spirit of God Which is in Us.

46. But as for those who through Thy Spirit see these things, Thou seest in them. When therefore, they see that these things are good, Thou seest that they are good; and whatsoever things for Thy sake are pleasing, Thou art pleased in them; and those things which through Thy Spirit are pleasing unto us, are pleasing unto Thee in us. "For what man knoweth the things of a man, save the spirit of a man which is in him? Even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God. Now we," saith he, "have received not the spirit of the world, but the Spirit which is of God, that we might know the things that are freely given to us of God." ¹ And I am reminded to say, "Truly, the things of God knoweth no man, but the Spirit of God;' how, then, do we also know what things are given us by God'?" It is answered unto me, "Because the things which we know by His Spirit, even these knoweth no man, but the Spirit of God.' For, as it is rightly said unto those who were to speak by the Spirit of God, It is not ye that speak,' ² so is it rightly said to them who know by the Spirit of God, It is not ye that know.' None the less, then, is it rightly said to those that see by the Spirit of God, It is not ye that see;' so whatever they see by the Spirit of God that it is good, it is not they, but God who sees that it is good.'" It is one thing, then, for a man to suppose that to be bad which is good, as the fore-named do; another, that what is good a man should see to be good (as Thy creatures are pleasing unto many, because they are good, whom, however, Thou pleasest not in them when they wish to enjoy them rather than enjoy Thee); and another, that when a man sees a thing to be good, God should in him see that it is good,--that in truth He may be loved in that which He made, ³ who cannot be loved unless by the Holy Ghost, which He hath given. "Because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us;" ⁴ by whom we see that whatsoever in any degree is, is good. Because it is from Him who Is not in any degree, but He Is that He Is.