16.

Ich will in dieser Beziehung ein Beispiel anführen, das mir gerade in den Sinn kommt. So steht auch geschrieben: „Es könnte euch sonst etwa der Versucher versuchen und unsere Mühe vergeblich werden“¹. Man versteht hierunter den Teufel und nimmt an, daß Gott überhaupt nicht versucht, da die Heilige Schrift an einer anderen Stelle sagt: „Er selbst aber versucht niemanden“². Damit steht aber der Ausspruch: „Es versucht euch der Herr, unser Gott“³ nicht in Widerspruch, sondern die Schwierigkeit löst sich, indem das Wort .Versuchung verschiedene Bedeutungen hat. Eine andere Versuchung ist jene, bei der es auf Täuschung, eine andere jene, bei der es auf Prüfung abgesehen ist. Im ersleren Sinne versteht man unter dem Versucher nur den Teufel, im letzteren aber versucht Gott. Und wenn es heißt: „Das Fleisch wird das Reich Gottes besitzen“, und wiederum: „Das Fleisch wird das Reich Gottes nicht besitzen“, so muß ebenfalls ein Unterschied in der Bedeutung dieses Wortes gemacht werden. Denn in bezug auf seine Wesenheit wird das Fleisch nach dem Worte: S. 734 „Ein Geist hat nicht Fleisch und Bein, wie ihr sehet, daß ich es habe⁴ das Reich Gottes besitzen; wenn man aber das Fleisch in bezug auf seine Verweslichkeit in Betracht zieht, so wird es das Reich Gottes nicht besitzen. Dies ist bei dem Worte: „Fleisch und Blut werden das Reich Gottes nicht besitzen“⁵ durch den Zusatz erklärt: „Und die Verwesung wird die Unverweslichkeit nicht besitzen.“ Doch dies habe ich, wie ich glaube, schon hinlänglich erörtert.