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The Enchiridion

Chapter 50.--Christ Took Away Not Only the One Original Sin, But All the Other Sins that Have Been Added to It.

With this difference: the first man brought one sin into the world, but this man took away not only that one sin, but all that He found added to it. Hence the apostle says: "And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offenses unto justification." ¹ For it is evident that the one sin which we bring with us by nature would, even if it stood alone, bring us under condemnation; but the free gift justifies man from many offenses: for each man, in addition to the one sin which, in common with all his kind, he brings with him by nature, has committed many sins that are strictly his own.

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Enchiridion oder Buch vom Glauben, von der Hoffnung und von der Liebe (BKV)

50.

Es besteht indes der Unterschied (zwischen Adam und Christus), daß jener eine (Adam) bloß die eine Sünde über die Welt brachte, während dieser eine (Christus) nicht bloß die eine Sünde Adams, sondern auch alle Sünden hinwegnahm, die er noch hinzugekommen fand. Darum sagt der Apostel (Paulus): „Nicht so, wie mit dem einen, der sündigte, verhielt es sich auch mit der Gabe. Denn die Verurteilung erfolgte zwar auf Grund der einen Sünde zur Verdammung, die Gnade aber (rettete) aus vielen Sünden zur Rechtfertigung[^117].“ Denn jene eine Sünde, die infolge ihrer Abstammung (von Adam) den Menschen anhaftet, macht schon für sich allein der Verdammnis schuldig; die Gnade aber rechtfertigt von vielen Verfehlungen den Menschen, der außer der einen Sünde, die er sich gemeinsam mit allen infolge seiner Abstammung zugezogen hat, auch noch eigene Sünden in vielfacher Zahl begangen hat.