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Gegen Faustus

5.

Da nun das Problem der unterschiedlichen Stammbäume, das Faustus so sehr beschäftigte, mit der Unterscheidung der natürlichen Kindschaft und der Adoption gelöst ist – der Knoten bestand ja in der Schwierigkeit, die Existenz zweier Väter zu erklären –, war es vergebliche Liebesmüh, sich von dem einen  Evangelistenpaar zu entfernen und sich zum andern hinzubegeben, was allerdings für jene, zu denen er sich hinbegab, eine grössere Kränkung war als für jene, von denen er sich abwandte. Heilige schätzen nämlich jene nicht als Gefolgsleute, die sie als Fahnenflüchtige ihrer Verbündeten erkannt haben. Denn sie lieben die Einheit, und in Christus sind sie eins. Und auch wenn der eine etwas anderes sagt als der andere, oder wenn der eine etwas auf andere Weise sagt als der andere, es sagen doch alle die Wahrheit und nichts, was sich gegenseitig ausschliesst, sofern nur der Leser ehrfurchtsvoll sich nähert, sofern er friedsam liest, sofern er nicht mit der Gesinnung des Häretikers, um Streit zu entfachen, nachfragt, sondern mit dem Herzen des Gläubigen, um Erbauung zu finden.

Wenn wir nun zur Überzeugung gelangt sind, dass je einer der beiden Evangelisten es unternommen hat, den Stammbaum je eines der beiden Väter Christi darzustellen, –und dass ein Mensch zwei Väter haben kann, ist ja dem Menschengeschlecht nicht fremd –, so ist unser Glaube also der Wahrheit nicht fremd. Da nun also zwischen den Evangelisten kein Widerspruch mehr besteht, gebt euch, wie Faustus es versprochen hat, bedingungslos geschlagen!

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Reply to Faustus the Manichaean

5.

Since, then, this double fatherhood of nature and adoption removes the difficulty arising from the discrepancy of the genealogies, there is no occasion for Faustus to leave the two evangelists and betake himself to the other two, which would be a greater affront to those he betook himself to than to those he left. For the sacred writers do not desire to be favored at the expense of their brethren. For their joy is in union, and they are one in Christ; and if one says one thing, and another another, or one in one way and another in another, still they all speak truth, and in no way contradict one another; only let the reader be reverent and humble, not in an heretical spirit seeking occasion for strife, but with a believing heart desiring edification. Now, in this opinion that the evangelists give the ancestors of different fathers, as it is quite possible for a man to have two fathers, there is nothing inconsistent with truth. So the evangelists are harmonized, and you, by Faustus's promise are bound to yield at once.