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Gegen Faustus

32.

Sicherlich bricht nun jene Lügenkonstruktion (477,22) zusammen, nachdem sie so klar ans Licht kam und widerlegt wurde; sicherlich ist nun deutlich geworden, dass der Herr in dieser Frage nicht beim Volk die eine Lehre, bei seinen Jüngern im kleinen Kreis dagegen eine andere verkündet hat; sicherlich erkennt man nun zweifelsfrei, dass Lüge und Betrug bei den Manichäern liegt, nicht bei Moses, nicht bei Christus, nicht bei der Lehre der beiden Testamente, die im einen in Form des Modellbildes, im andern in Form der Enthüllung, im einen als Prophetie, im andern als Erfüllung der Prophetie erscheint. Wie kommen also die Manichäer zur Ansicht, dass die Katholiken nichts von dem befolgen, was Moses schrieb, wo sie doch rundweg alles befolgen, allerdings nicht mehr in der Modellbildlichkeit, sondern in jener Wirklichkeitsform, welche durch die Modellbilder symbolhaft angekündigt wurde? So würde man, wenn ein Text zur einen Zeit geschrieben, zu einer andern gelesen würde, ebenso zu Unrecht behaupten, der Leser folge nicht dem Geschriebenen, da er ja die ihm vorliegenden Buchstaben nicht selber nachzeichne; denn jene Buchstaben waren ja bildhafte Darstellungen der Laute, der Leser aber bringt unmittelbar die Laute zum Klingen, und es ist nicht seine Aufgabe, die Schriftbilder nachzuformen, sondern bei ihrem Anblick Impulse zu empfangen. Die Juden aber glaubten deshalb nicht an Christus, weil sie auch jene Gebote nicht befolgten, die Moses nicht als Modellbilder, sondern in unverhüllter Form gegeben hatte. Daher sagt Jesus zu ihnen (Mt. 23,23 f.): Ihr gebt den Zehnten der Minze und des Kümmels, und vernachlässigt das, was von grösserem Gewicht ist vor dem Gesetz, die Barmherzigkeit und das Recht; ihr siebt also die Mücke aus, aber verschluckt das Kamel. Man soll das eine tun, das andere aber nicht unterlassen! Dazu gehört auch, dass sie aufgrund ihrer Überlieferungen lehrten, wie jenes Gebot Gottes, das den Eltern gegenüber Ehrerbietung verlangt (cf. Exod. 20,12/Mt. 15,4), umgangen werden kann (cf. 469,12 ff.); wegen dieser Überheblichkeit und ruchlosen Gesinnung verdienten sie es, mit Blindheit geschlagen zu werden, sodass sie die andern Gebote nicht verstanden, weil sie diejenigen, die sie verstanden, so gottlos missachteten.

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Reply to Faustus the Manichaean

32.

Here we have a complete exposure of the falsehood of the Manichaeans: for it is plain that the Lord did not in this matter teach one thing to the multitude, and another in private to His disciples. Here is abundant evidence that the error and deceit are in the Manichaeans, and not in Moses, nor in Christ, nor in the doctrine taught figuratively in one Testament and plainly in the other,--prophesied in one, and fulfilled in the other. How can the Manichaeans say that the Catholics regard none of the things that Moses wrote, when in fact they observe them all, not now in the figures, but in what the figures were intended to foretell? No one would say that one who reads the Scripture subsequently to its being written does not observe it because he does not form the letters which he reads. The letters are the figures of the sounds which he utters; and though he does not form the letters, he cannot read without examining them. The reason why the Jews did not believe in Christ, was because they did not observe even the plain literal precepts of Moses. So Christ says to them: "Ye pay tithe of mint and cummin, and omit the weightier matters of the law, mercy and judgment. Ye strain out a gnat and swallow a camel. These ought ye to have done, and not to leave the other undone." ¹ So also He told them that by their traditions they made of none effect the commandment of God to give honor to parents. On account of this pride and perversity in neglecting what they understood, they were justly blinded, so that they could not understand the other things.