30. Ein anderes ist das Immer-geboren-sein, ein anderes das Vor-der-Geburt-sein.

Dem, der so schmählich redet, will ich antworten: Besinnt er sich darauf, daß ich etwas anderes als die S. 304 Geburt behauptet habe? Oder ist etwa dies, vor ewigen Zeiten zu sein, das gleiche wie dies, daß geboren wurde, wer schon da war? Denn die Geburt eines, das schon Dasein hat, ist schon keine Geburt mehr, sondern eine Veränderung seiner selbst durch die Geburt. Immer-geboren zu sein bedeutet aber dies, zeitlicher Erfahrbarkeit durch die Geburt zuvorzukommen; und ebenso (bedeutet es) die Denkunmöglichkeit, einmal nicht-geboren gewesen zu sein. Es ist also nicht das gleiche, als Geborener vor ewigen Zeiten immer Dasein zu haben, und dies: vor der Geburt da zu sein. Vor ewigen Zeiten aber als Geborener immer Dasein zu besitzen, schließt es aus, vor der Geburt nicht gewesen zu sein.