46. Die Erscheinungen Gottes im Alten Testament.

S. 318 Vor Zeitbeginn ist die Weisheit aus Gott geboren. Sehen wir also zu, zu was für Wegen Gottes und zu was für Werken sie von Zeitbeginn an erschaffen wurde!

Adam hörte die Stimme dessen, der sich im Paradies erging.¹ Glaubst du, das Einhergehen des Wandelnden sei nur durch die Erscheinungsweise einer angenommenen Geschöpflichkeit vernehmbar gewesen, so daß er in einem geschöpflichen Wesen war, er, der während seines Wandelns vernommen wurde?

Ich frage nicht danach, in was für einer Erscheinung er zu Kain² und Abel³ und Noe⁴ gesprochen hat, und in welcher er bei der Segnung des Enoch⁵ zugegen war. Der Engel spricht zu Hagar⁶ und ist doch gewiß derselbe Gott. Ist es etwa dieselbe Erscheinungsweise, wenn man den Engel erblickt, wie bei dem, der dasselbe Wesen wie Gott besitzt? Sicherlich wird die Erscheinung des Engels aufgewiesen, wo nachher Gottes Wesen hervorgehoben wird. Was aber soll ich von dem Engel sagen? Ein Mensch kam zu Abraham.⁷ Ist Christus etwa in Menschengestalt im Zustande jener Geschöpflichkeit so zugegen, wie er auch Gott ist? Ein Mensch aber spricht und ist körperlich zugegen und ernährt sich mit Speisen: dennoch wird er als Gott angebetet. Gewiß ist jetzt auch Mensch, wer vorher als Engel zugegen war, damit nicht die Verschiedenheit eben dieser angenommenen Geschöpflichkeit die Meinung aufkommen lasse, sie sei Gottes wesensgemäße Erscheinungsweise.

Aber auch bei Jakob ist er in menschlicher Gestalt zugegen, bis zum Umfangen des Ringkampfes; er faßt die Hand, er stützt sich auf die Glieder, er beugt sich in den Seiten, und ganz in unserem Bewegen und Gehen ist er da.⁸

Derselbe aber zeigt sich später auch dem Moses in S. 319 feuriger Gestalt,⁹ damit man damals eher an die Erscheinungsweise eines geschöpflichen Wesens als an die wesenhafte Seinsweise glauben lernte. Er besaß damals die Macht des Flamme-seins, übernahm aber nicht die wesensmäßige Notwendigkeit zum Verbranntwerden. Denn ohne Schaden für den Strauch erschien damals das Flammen des Feuers.