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Werke Tertullian (160-220) De praescriptione haereticorum

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Les prescriptions contre les Hérétiques

XLI.

Je ne dois pas omettre de décrire ici la conduite des hérétiques, combien elle est frivole, terrestre, humaine, sans gravité, sans autorité, sans discipline, parfaitement assortie à leur foi. On ne sait qui est catéchumène, qui est fidèle; ils entrent, ils écoutent, ils prient pêle-mêle, et même avec des païens, s'il s'en présente: ils ne se font pas scrupule de donner les choses saintes aux chiens, et de semer des perles (fausses, à la vérité) devant les pourceaux. Le renversement de toute discipline, ils l'appellent simplicité, droiture; et notre attachement à la discipline, ils le traitent d'affectation. Ils donnent la paix à tout le monde indifféremment. Opposés les uns aux autres dans leur croyance, tout leur est égal, pourvu qu'ils se réunissent pour triompher de la vérité. Tous sont enflés d'orgueil, tous promettent la science. Les catéchumènes sont parfaits, avant que d'être instruits. Et leurs femmes, que ne se permettent-elles pas? elles osent dogmatiser, disputer, exorciser, promettre des guérisons, peut-être baptiser. Leurs ordinations se font au hasard, par caprice et sans suite. Tantôt ils élèvent des néophytes, tantôt des hommes engagés dans le siècle, tantôt même nos apostats, pour s'attacher par l'ambition ceux qu'ils ne peuvent retenir par la vérité. Nulle part on n'avance, comme dans le camp des rebelles où la rébellion tient lieu de mérite. Aussi ont-ils aujourd'hui un évêque, et demain un autre; celui qui est diacre aujourd'hui, sera demain lecteur; le prêtre redeviendra laïque, car ils chargent les laïques des fonctions sacerdotales.

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The Prescription Against Heretics

Chapter XLI.--The Conduct of Heretics: Its Frivolity, Worldliness, and Irregularity. The Notorious Wantonness of Their Women.

I must not omit an account of the conduct 1 also of the heretics--how frivolous it is, how worldly, how merely human, without seriousness, without authority, without discipline, as suits their creed. To begin with, it is doubtful who is a catechumen, and who a believer; they have all access alike, they hear alike, they pray alike--even heathens, if any such happen to come among them. "That which is holy they will cast to the dogs, and their pearls," although (to be sure) they are not real ones, "they will fling to the swine." 2 Simplicity they will have to consist in the overthrow of discipline, attention to which on our part they call brothelry. 3 Peace also they huddle up 4 anyhow with all comers; for it matters not to them, however different be their treatment of subjects, provided only they can conspire together to storm the citadel of the one only Truth. All are puffed up, all offer you knowledge. Their catechumens are perfect before they are full-taught. 5 The very women of these heretics, how wanton they are! For they are bold enough to teach, to dispute, to enact exorcisms, to undertake 6 cures--it may be even to baptize. 7 Their ordinations, are carelessly administered, 8 capricious, changeable. 9 At one time they put novices in office; at another time, men who are bound to some secular employment; 10 at another, persons who have apostatized from us, to bind them by vainglory, since they cannot by the truth. Nowhere is promotion easier than in the camp of rebels, where the mere fact of being there is a foremost service. 11 And so it comes to pass that to-day one man is their bishop, to-morrow another; to-day he is a deacon who to-morrow is a reader; to-day he is a presbyter who tomorrow is a layman. For even on laymen do they impose the functions of priesthood.


  1. Conversationis. ↩

  2. See Matt. vii. 6. ↩

  3. Lenocinium. "Pandering" is Archdeacon Dodgson's word. ↩

  4. Miscent. ↩

  5. Edocti. ↩

  6. Repromittere. ↩

  7. Compare Tertullian's tract, de Bapt. I. and de Veland. Virg. viii. [Also, Epiphan. iv. p. 453, Ed. Oehler.] ↩

  8. Temerariae. ↩

  9. They were constantly changing their ministers. It was a saying of the heretics, "Alius hodie episcopus, cras alius" (Rigalt.). ↩

  10. Saeculo obstrictos. ↩

  11. Promereri est. ↩

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