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Über die beständige Jungfrauschaft Mariens. Gegen Helvidius. (BKV)

11.

Seine letzte Aufstellung, die er schon im Passus über den Erstgeborenen beweisen wollte, ging dahin, daß in den Evangelien Brüder des Herrn erwähnt werden. So heißt es¹ : "Seine Mutter und seine Brüder standen draußen und wollten mit ihm sprechen"² . Und anderwärts: "Darauf ging er hinab nach Kapharnaum, er mit seiner Mutter und seinen Brüdern"³ . Oder: "Es sprachen seine Brüder zu ihm: Gehe fort von hier und begib dich nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen, die du verrichtest. Denn niemand handelt im Verborgenen, sondern man strebt danach, an die Öffentlichkeit zu treten. Wenn du solche Dinge tust, so offenbare dich der Welt"⁴ . Johannes fügt dann hinzu: "Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn"⁵ . Ähnlich schreiben Markus und Matthäus: "Und er lehrte sie in ihrer Synagoge in seiner Vaterstadt, so daß sie staunten und sagten: "Woher kommen ihm alle diese Weisheit und diese Kräfte? Ist er nicht des Zimmermanns Sohn? Heißt nicht seine Mutter Maria, und leben nicht seine Brüder Jakob und Joseph und Simon und Judas und alle seine Schwestern unter uns?"⁶ Auch Lukas berichtet in der Apostelgeschichte: "Diese S. 275alle verharrten einmütig im Gebet mit den Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern"⁷ Auch der Apostel Paulus tritt in gleichen Worten für die Zuverlässigkeit dieser Tatsache ein: "Gemäß einer Offenbarung zog ich hinauf nach Jerusalem und sah niemanden außer Petrus und Jakobus, den Bruder des Herrn"⁸ . Und wiederum an einer anderen Stelle: "Haben wir nicht das Recht zu essen und zu trinken? Haben wir nicht das Recht, die Frauen einherzuführen wie die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas?"⁹

Damit nun nicht jemand das Zeugnis der Juden, die sogar seine Brüder mit Namen nennen, ablehne und sage, sie hätten sich bezüglich der Brüder in einem, ähnlichen Irrtum befunden wie hinsichtlich des Vaters, hat Helvidius klugerweise vorgebeugt, wenn er sagt¹⁰ : "Dieselben Namen werden auch bei anderen Gelegenheiten von dem Evangelisten genannt; die Brüder desHerrn sind identisch mit den Söhnen Maria". Matthäus sagt: "Es befanden sich aber dort [unter dem Kreuze des Herrn] auch viele Frauen, die von weitem zusahen. Sie waren Jesus aus Galiläa gefolgt, um ihm zu dienen. Zu ihnen gehörten Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus und des Joseph, sowie die Mutter der Söhne des Zebedäus"¹¹ . Ebenso schreibt Markus: "Es waren aber auch Frauen zugegen, die aus der Ferne zuschauten. Unter ihnen befand sich Maria Magdalena, Maria, die Mutter Jakobus des Jüngeren und Josephs, und Salome"¹² , und kurz darauf lesen wir: "Und noch viele andere, die mit ihm hinaufgezogen waren nach Jerusalem"¹³ . Auch Lukas berichtet: "Es-waren aber Maria Magdalena und Johanna, sowie Maria, des Jakobus Mutter, und die übrigen mit ihnen"¹⁴ .

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The Perpetual Virginity of Blessed Mary

13.

The last proposition of Helvidius was this, and it is what he wished to show when he treated of the first-born, that brethren of the Lord are mentioned in the Gospels. For example, ¹“Behold, his mother and his brethren stood without, seeking to speak to him.” And elsewhere, ²“After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren.” And again, ³“His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judæa, that thy disciples also may behold the works which thou doest. For no man doeth anything in secret, and himself seeketh to be known openly. If thou doest these things, manifest thyself to the world.” And John adds, ⁴“For even his brethren did not believe on him.” Mark also and Matthew, ⁵“And coming into his own country he taught them in their synagogues, insomuch that they were astonished, and said, Whence hath this man this wisdom, and mighty works? Is not this the carpenter’s son? is not his mother called Mary? and his brethren James, and Joseph, and Simon, and Judas? And his sisters, are they not all with us?” Luke also in the Acts of the Apostles relates, ⁶“These all with one accord continued stedfastly in prayer, with the women and Mary the mother of Jesus, and with his brethren.” Paul the Apostle also is at one with them, and witnesses to their historical accuracy, ⁷“And I went up by revelation, but other of the apostles saw I none, save Peter and James the Lord’s brother.” And again in another place, ⁸“Have we no right to eat and drink? Have we no right to lead about wives even as the rest of the Apostles, and the brethren of the Lord, and Cephas?” And for fear any one should not allow the evidence of the Jews, since it was they from whose mouth we hear the name of His brothers, but should maintain that His countrymen were deceived by the same error in respect of the brothers into which they fell in their belief about the father, Helvidius utters a sharp note of warning and cries, “The same names are repeated by the Evangelists in another place, and the same persons are there brethren of the Lord and sons of Mary.” Matthew says, ⁹“And many women were there (doubtless at the Lord’s cross) beholding from afar, which had followed Jesus from Galilee, ministering unto him: among whom was Mary Magdalene, and Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee.” Mark also, ¹⁰“And there were also women beholding from afar, among whom were both Mary Magdalene, and Mary the mother of James the less and of Joses, and Salome”; and in the same place shortly after, “And many other women which came up with him unto Jerusalem.” Luke too, ¹¹“Now there were Mary Magdalene, and Joanna, and Mary the mother of James, and the other women with them.”