Kapitel XX. Die vom Kaiser angestifteten Juden versuchen, ihren Tempel wieder aufzubauen, und werden in ihrem Versuch durch wundersame Intervention vereitelt.

Bei einem weiteren Versuch, die Christen zu belästigen, stellte der Kaiser seinen Aberglauben bloß. Da er gerne opferte, erfreute er sich nicht nur selbst am Blut der Opfer, sondern betrachtete es als eine Demütigung, die ihm auferlegt wurde, wenn andere es nicht auch taten. Und da er nur wenige Menschen dieser Art vorfand, ließ er die Juden rufen und fragte sie, warum sie sich des Opfers enthielten, wo doch das Gesetz des Moses es vorschreibe? Als sie ihm antworteten, dass es ihnen nicht erlaubt sei, dies an einem anderen Ort als Jerusalem zu tun, befahl er ihnen sofort, den Tempel Salomos wieder aufzubauen. Währenddessen setzte er selbst seinen Feldzug gegen die Perser fort. Die Juden, die seit langem eine günstige Gelegenheit für den Wiederaufbau ihres Tempels herbeisehnten, um darin Opfer darbringen zu können, setzten sich mit großem Eifer für diese Arbeit ein. Außerdem verhielten sie sich den Christen gegenüber sehr anmaßend und drohten ihnen so viel Unheil zuzufügen, wie sie selbst von den Römern erlitten hatten. Der Kaiser ordnete an, dass die Kosten für dieses Bauwerk aus der Staatskasse bestritten werden sollten, und so wurden bald alle notwendigen Materialien wie Holz und Stein, gebrannte Ziegel, Lehm, Kalk und alle anderen für den Bau notwendigen Materialien bereitgestellt. Bei dieser Gelegenheit erinnerte Kyrill, Bischof von Jerusalem, an die Prophezeiung Daniels, die auch Christus in den heiligen Evangelien bestätigt hat, und prophezeite in Anwesenheit vieler Menschen, dass die Zeit tatsächlich gekommen sei, "in der in diesem Tempel kein Stein auf dem anderen bleiben sollte ", sondern dass die prophetische Aussage des Erlösers ihre volle Erfüllung finden würde. Dies waren die Worte des Bischofs, und in der darauffolgenden Nacht zerriss ein gewaltiges Erdbeben die Steine der alten Fundamente des Tempels und zerstreute sie alle zusammen mit den angrenzenden Gebäuden. Das Ereignis versetzte die Juden in Angst und Schrecken, und die Kunde davon brachte viele, die weit entfernt wohnten, an den Ort des Geschehens; als nun eine große Menschenmenge versammelt war, geschah ein weiteres Wunder. Feuer kam vom Himmel herab und verzehrte alle Werkzeuge der Bauleute, so dass man sah, wie die Flammen Schlegel, Eisen zum Glätten und Polieren von Steinen, Sägen, Beile, Stemmeisen, kurz all die verschiedenen Geräte, die die Arbeiter für das Unternehmen beschafft hatten, verzehrten; und das Feuer brannte einen ganzen Tag lang unter ihnen. Die Juden waren zwar sehr erschrocken und bekannten sich widerwillig zu Christus, indem sie ihn Gott nannten; doch taten sie nicht seinen Willen, sondern hingen, von unausrottbaren Vorurteilen beeinflusst, noch immer am Judentum. Auch ein drittes Wunder, das danach geschah, konnte sie nicht zum Glauben an die Wahrheit führen. Denn in der nächsten Nacht erschienen leuchtende Abdrücke eines Kreuzes auf ihren Kleidern, die sie bei Tagesanbruch vergeblich versuchten, abzureiben oder auszuwaschen. Sie waren daher "geblendet ", wie der Apostel sagt, und warfen das Gut, das sie in Händen hielten, weg; und so wurde der Tempel, anstatt wieder aufgebaut zu werden, damals völlig zerstört.