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The Enchiridion

Chapter 90.--If There Be Differences and Inequalities Among the Bodies of Those Who Rise Again, There Shall Be Nothing Offensive or Disproportionate in Any.

Nor does it necessarily follow that there shall be differences of stature among those who rise again, because they were of different statures during life; nor is it certain that the lean shall rise again in their former leanness, and the fat in their former fatness. But if it is part of the Creator's design that each should preserve his own peculiarities of feature, and retain a recognizable likeness to his former self, while in regard to other bodily advantages all should be equal, then the material of which each is composed may be so modified that none of it shall be lost, and that any defect may be supplied by Him who can create at His will out of nothing. But if in the bodies of those who rise again there shall be a well-ordered inequality, such as there is in the voices that make up a full harmony, then the material of each man's body shall be so dealt with that it shall form a man fit for the assemblies of the angels, and one who shall bring nothing among them to jar upon their sensibilities. And assuredly nothing that is unseemly shall be there; but whatever shall be there shall be graceful and becoming: for if anything is not seemly, neither shall it be.

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Enchiridion oder Buch vom Glauben, von der Hoffnung und von der Liebe (BKV)

90.

Auch so darf man nicht schließen: weil die Körpergestalt der Lebendigen verschieden war, so muß auch die der Wiederauflebenden verschieden sein; es S. 474 müssen also die Mageren geradeso mager und die Wohlbeleibten geradeso wohlbeleibt wieder aufleben (wie sie zu ihren Lebzeiten waren>. Sondern wenn es im Ratschlusse des Schöpfers liegt, daß das sichtbare Körperbild eines jeden Menschen seine Eigentümlichkeit und Ähnlichkeit behält, an der man ihn erkennt, daß aber im übrigen die Verteilung der körperlichen Gaben ganz gleichmäßig erfolgt, so wird in einem jeden der Stoff so behandelt werden, daß einerseits nichts davon verloren geht und daß der Schöpfer, der auch aus nichts alles, was er wollte, schaffen könnte, anderseits das ergänzt, was jemandem fehlt. Soll aber in den Leibern der Auferstehenden eine wohlbegründete Ungleichheit obwalten, z. B. in bezug auf die zu einem harmonischen (vielstimmigen) Gesang notwendigen Stimmen, so wird einem jeden aus seinem eigenen körperlichen Stoff gegeben werden, was einerseits den Menschen den Engelscharen gleichmacht und andererseits nichts in dieselben einfügt, was für ihr Gefühl ungeziemend ist. Irgendeine Unziemlichkeit wird sich nämlich dort (im Himmel) nicht finden, sondern alles, was dort überhaupt sein wird, das wird geziemend sein, einfach schon aus dem Grunde, weil es eben nicht sein würde, wenn es nicht geziemend wäre.