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Gegen Faustus

13.

Und als hätte unser Katechumene als nächstes die Frage gestellt: An welchem eindeutigen Zeichen kann ich nun als Kleiner, der noch nicht imstande ist, die reine Wahrheit von so vielen Irrlehren zu unterscheiden, an welchem eindeutigen Merkmal kann ich die Kirche Christi festmachen, an die zu glauben ich mich bereits gedrängt fühle, angesichts der Tatsache, dass so vieles, was früher angekündigt wurde, nun offenbart ist?, fährt der Prophet fort, und belehrt ihn, indem er seine drängenden Fragen gleichsam der Reihe nach aufarbeitet, dass auch die Kirche Christi vorausgesagt wurde, die ja nun, alles überragend, offenbar geworden ist. Denn sie ist der Thron der Herrlichkeit, über den der Apostel sagt (I Kor. 3,17): Der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr.

Deshalb sagt jener Prophet (Jer. 17,12): Der Thron der Herrlichkeit, alles überragend, ist unser Heiligtum. Im Hinblick auf solche Gedanken und Zweifel der Kleinen, die sich noch von Menschen irreführen lassen, sagte auch der Herr, der ja voraussah, wie sich die Kirche in ihrem Glanz zeigen wird (Mt. 5,14): Eine Stadt kann nicht verborgen bleiben, die oben auf dem Berg liegt, denn der Thron der Herrlichkeit, alles überragend, ist unser Heiligtum (Jer. 17,12). Man soll also nicht auf jene hören, die dazu verführen, sich religiösen Abspaltungen anzuschliessen, indem sie sagen (cf. Mt. 24,23): Seht, da ist Christus, seht, dort ist er! Denn sie zeigen auf Sekten und sagen dabei: Seht, da ist er, seht, dort ist er! Wenn jene Stadt oben auf dem Berg liegt (cf. Mt. 5,14), kann es sich nur um jenen Berg handeln, der nach dem Propheten Daniel aus einem winzigen Stein wuchs und zu einem grossen Berg wurde, sodass er die ganze Erde erfüllte (cf. Dan. 2,34.ff.). Man soll aber auch nicht auf jene hören, die im Namen einer geheimen und verborgenen Wahrheit und einer kleinen Zahl von Menschen sagen (cf. Mt. 24,26): Seht, er ist in der stillen Kammer, seht er ist in der Wüste!, denn eine Stadt kann nicht verborgen bleiben, die oben auf dem Berg liegt (Mt. 5,14), denn der Thron der Herrlichkeit, alles überragend, ist unser Heiligtum (Jer. 17,12).

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Reply to Faustus the Manichaean

13.

As if anticipating that the inquirer would ask next by what plain mark a young disciple, not yet able to distinguish the truth among so many errors, might find the true Church of Christ, since the clear fulfillment of so many predictions compelled him to believe in Christ, the prophet answers this question in what follows, and teaches that the Church of Christ, which he describes prophetically, is conspicuously visible. His words are: "A glorious high throne is our sanctuary." ¹ This glorious throne is the Church of which the apostle says: "The temple of God is holy, which temple ye are." ² The Lord also, foreseeing the conspicuousness of the Church as a help to young disciples who might be misled, says, "A city that is set on an hill cannot be hid." ³ Since, then, a glorious high throne is our sanctuary, no attention is to be paid to those who would lead us into sectarianism, saying, "Lo, here is Christ," or "Lo there." Lo here, lo there, speaks of division; but the true city is on a mountain, and the mountain is that which, as we read in the prophet Daniel, grew from a little stone till it filled the whole earth. ⁴ And no attention should be paid to those who, professing some hidden mystery confined to a small number, say, Behold, He is in the chamber; behold, in the desert: for a city set on an hill cannot be hid, and a glorious high throne is our sanctuary.