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Les prescriptions contre les Hérétiques

XI.

C'est sans conséquence qu'erre ainsi de côté et d'autre quiconque n'abandonne rien: on a droit seulement de lui reprocher ses courses vagabondes. Mais si j'ai cru ce que je devais croire en effet, et qu'après cela je m'imagine que je dois chercher encore, j'espère donc trouver quelque chose de plus: or, je ne puis l'espérer que parce qu'avec l'air de croire, je ne croyais pas réellement, ou parce que j'ai cessé de croire. Mais si je renonce à la foi, me voilà apostat; en un mot, si je cherche, c'est que je n'ai pas encore trouvé, ou que j'ai perdu. Cette femme de l'Evangile avait perdu une de ses dix dragmes; c'est pourquoi elle la cherchait. L'a-t-elle trouvée, elle met fin à sa recherche. Un homme n'avait pas de pain; c'est pour cela qu'il frappait à la porte de son voisin. Dès qu'on lui a ouvert et qu'on lui a donné ce qu'il demandait, il cesse de frapper. Une veuve sollicitait une audience de son juge qui refusait de l'entendre; dès qu'elle l'a obtenue, elle demeure tranquille. Tant il est vrai qu'il doit y avoir un terme à tout, soit qu'on cherche, qu'on frappe, ou qu'on demande; car on donnera à celui qui demande, dit Jésus-Christ; on ouvrira à celui qui frappe, et quiconque cherche trouvera. Faites-y attention, vous qui cherchez toujours sans trouver, vous cherchez où l'on ne trouve point; vous qui frappez toujours sans qu'on ouvre, vous frappez où il n'y a personne; vous enfin qui demandez sans qu'on vous accorde, vous demandez à qui ne peut rien accorder.

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The Prescription Against Heretics

Chapter XI.--After We Have Believed, Search Should Cease; Otherwise It Must End in a Denial of What We Have Believed. No Other Object Proposed for Our Faith.

There is impunity in erring, if there is no delinquency; although indeed to err it is itself an act of delinquency. ¹ With impunity, I repeat, does a man ramble, ² when he (purposely) deserts nothing. But yet, if I have believed what I was bound to believe, and then afterwards think that there is something new to be sought after, I of course expect that there is something else to be found, although I should by no means entertain such expectation, unless it were because I either had not believed, although I apparently had become a believer, or else have ceased to believe. If I thus desert my faith, I am found to be a denier thereof. Once for all I would say, No man seeks, except him who either never possessed, or else has lost (what he sought). The old woman (in the Gospel) ³ had lost one of her ten pieces of silver, and therefore she sought it; ⁴ when, however, she found it, she ceased to look for it. The neighbour was without bread, and therefore he knocked; but as soon as the door was opened to him, and he received the bread, he discontinued knocking. ⁵ The widow kept asking to be heard by the judge, because she was not admitted; but when her suit was heard, thenceforth she was silent. ⁶ So that there is a limit both to seeking, and to knocking, and to asking. "For to every one that asketh," says He, "it shall be given, and to him that knocketh it shall be opened, and by him that seeketh it shall be found." ⁷ Away with the man ⁸ who is ever seeking because he never finds; for he seeks there where nothing can be found. Away with him who is always knocking because it will never be opened to him; for he knocks where there is none (to open). Away with him who is always asking because he will never be heard; for he asks of one who does not hear.