2.

So ungerecht ist das Laster der Zinsen für die Darlehen, wie wenn jemand mit Gewalt einen Sohn forderte vom unfruchtbaren Leibe, oder wenn er Frucht sammeln wollte auf Fels und Steinen oder Früchte ernten wollte, ohne zu säen oder wenn er vom Männchen eine Geburt forderte oder wenn er aus dem Steine Milch ziehen oder vom Felsen Wolle erwerben wollte.

Vollzählig erhält er sein dargeliehenes Geld wieder und er erdreistet sich noch, ohne Aussaat zu ernten und sein Haus mit ungerechtem Erwerb zu füllen. Zuerst ruht er dann aus und sinnt darüber nach, seinen Reichtum noch zu vergrößern, um hernach mit dem ungerechten Gute den Armen Almosen zu geben und Opfergaben darzubringen, die Isaias tadelt¹ mit den Worten: „Wer etwas Gestohlenes zum Opfer bringt, ist unrein wie ein Hund, welcher einen zerreißt oder wie jemand, der S. 107 einem Menschen den Kopf abschlägt.“ Denn es ist besser, die Armen nicht mit Almosen zu bedenken als etwas Gestohlenes zu nehmen. Es ist besser für die Priester, Hungers zu sterben, als vom Unerlaubten zu essen. „Wer einen andern bestiehlt“, heißt es, „und einem andern schenkt, der erntet keinen Lohn, sondern Strafe und große Qualen, denn ein verzehrendes Feuer und ein scharfes Schwert sind die Früchte (Kinder) der Darlehen².“ Und wer mit ungerechtem Gute Gott einen Dienst zu erweisen gedenkt, der erregt nur um so mehr seinen Zorn. „Ehre den Herrn durch deine gerechte Arbeit“, heißt es, „und bring ihm die Früchte von deinen rechtmäßigen Erträgnissen.“