33.

„Es erkaltet aber die Liebe vieler“¹ wegen der Menge der Ärgernisse, wenn immer mehr und mehr nach der Verherrlichung des Namens Christi auch die Bösen und hartnäckig Verstockten zur Teilnahme an den Sakramenten sich mit der Kirche verbinden, und sie dürfen nicht eher als bei der letzten Säuberung als Spreu von der Tenne des Herrn entfernt werden. Sie ersticken das Getreide des Herrn nicht, das im Vergleich zu ihnen zwar nur wenig, an und für sich aber viel ist. Sie rotten die Auserwählten nicht aus, die nach den Worten des Evangeliums am Ende der Welt „von den vier Winden, von der Höhe des Himmels bis zu den Grenzen der Erde“² zusammengebracht werden sollen. Sie sprechen: „Rette mich, o Herr, denn die Heiligen nehmen ab, und die Wahrheit schwindet unter den Menschenkindern“³. Von ihnen spricht auch der Herr: „Wer⁴ ausharrt bis ans Ende, wird gerettet werden“⁵. Daß aber nicht nur eine Person, sondern mehrere in jenem Psalme sprechen, zeigt das Folgende: „Du, o Herr, wirst uns behüten und vor diesem Geschlechte bewahren auf ewig“⁶. Wegen jenes Übermaßes von Ungerechtigkeit, das der Herr vorherverkündigt hat, heißt es auch: „Wenn der Menschensohn wiederkommt, wird er wohl Glauben auf S. 367 Erden finden?“⁷ Denn dieser Zweifel des Allwissenden versinnbildet jene Unsicherheit, die in uns entsteht, wenn sich die Kirche an vielen, auf die sie so große Hoffnungen setzte, oftmals getäuscht sieht, weil sie sich anders erwiesen, als man von ihnen glaubte; so wird sie an ihren eigenen Kindern irre und will von keinem von ihnen mehr ohne weiteres etwas Gutes glauben. Daran aber darf man nicht zweifeln, daß auch diejenigen, bei denen der Herr Glauben auf Erden finden wird, auf dem ganzen Acker zugleich mit dem Unkraute wachsen.