III. 5.

Nun machen sie uns, wie du in deinem Briefe erwähnst, den Einwurf, daß Henoch und Elias nicht gestorben, sondern mit ihrem Leibe dem irdischen Leben entrückt worden sind; wozu ihnen das nützen soll, das begreife ich nicht. Denn um davon zu schweigen, daß auch sie später sterben werden, wie man gewöhnlich nach den meisten Auslegern der Offenbarung des heiligen Johannes annimmt — denn von zwei Propheten, deren Namen er verschweigt, sagt er, daß sie dann mit den Leibern, die sie jetzt noch haben, erscheinen werden, um gleich den übrigen Märtyrern für die christliche Wahrheit zu sterben¹ —, um also davon zu schweigen. S. 673 Was nützt es ihnen, ich bitte dich, wenn wir es auch dahingestellt sein lassen, wie immer es sich mit dieser Frage verhalten mag? Sie liefern dadurch nicht den Beweis, daß die Menschen nicht wegen der Sünde dem Leibe nach sterben. Denn wenn Gott, der so vielen Gläubigen ihre Sünden vergibt, einigen auch diese Strafe der Sünde erlassen wollte, wer sind wir, daß wir Gott zur Rede stellen wollen, warum „dem einen so, dem anderen anders geschieht“?²