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Contre Fauste, le manichéen

CHAPITRE XIV. HÉNOCH, NOÉ. SIGNIFICATION MYSTIQUE DE L'ARCHE.

Pour passer sous silence bien dies choses d'autant plus douces à considérer qu'elles sont dégagées de passages plus obscurs, mais qui cependant exigent de longues dissertations, parce qu'il faut les appuyer sur un plus grand nombre de témoignages, pour laisser, dis-je, ces sujets de côté, qui ne serait excité à chercher et à découvrir le Christ dans ces livres ? qui n'éprouverait le besoin d'une foi salutaire en voyant Hénoch, le sixième à partir d'Adam, agréé du Seigneur et enlevé au ciel[^2] ? et l'institution du septième jour, auquel appartient quiconque est formé, par l'avènement du Christ, dans le sixième âge du monde qui en est comme le sixième jour ? En voyant Noé sauvé avec sa famille par l'eau et parle bois[^3], figure de la famille du Christ marquée, par le baptême, de la passion de la croix? Et l'arche faite de bois équarris, comme l'Église est construite de saints toujours prêts à toute sorte de bonnes oeuvres[^4] ? Car un objet carré se tient ferme, de quelque côté qu'on le tourne. Et comme l'arche, à l'instar du corps humain, est six fois aussi longue qu'elle est large, et dix fois aussi longue qu'elle est haute, elle indique l'apparition du Christ dans un corps humain. Et si sa largeur est de cinquante coudées, c'est la figure de ce que dit l'Apôtre : « Notre coeur s'est dilaté[^5] ». Et comment dilaté, sinon pat la charité spirituelle ? C'est pourquoi le même Apôtre dit encore: « La charité de Dieu est répandue en nos coeurs par l'Esprit-Saint qui nous a été adonné[^6] ».Car c'est le cinquantième jour après sa résurrection que le Christ a envoyé le Saint-Esprit, par lequel il a dilaté les coeurs des croyants[^7]. L'arche est longue de trois cents coudées, afin de former six fois cinquante : de même que toute la durée des siècles est comprise en six âges, pendant lesquels le Christ n'aura jamais cessé d'être prêché : prédit pendant les cinq premiers, par les prophètes, et annoncé, pendant le sixième, par l'Évangile. Elle est haute de trente coudées, nombre renfermé dix fois dans celui de la longueur ; parce que notre hauteur c'est le Christ, qui, à l'âge de trente ans, a consacré la doctrine évangélique, en affirmant qu'il était venu accomplir la loi, et non la détruire[^1].Or, le coeur de la loi se révèle dans les dix préceptes: voilà pourquoi la longueur de l'arche est dix fois trente, et pourquoi Noé est le dixième descendant d'Adam[^8]. Si les bois de l'arche sont unis par du bitume en dedans et en dehors[^9], c'est pour figurer la tolérance de la charité dans la composition de l'unité, laquelle empêche que, quand les scandales affligent l'Église, soit de la part de ceux qui sont au dedans, soit de la part de ceux qui sont au dehors, l'union fraternelle ne soit détruite et le lien de la paix ne soit brisé. En effet, le bitume est un ciment très-brûlant et très-fort, qui signifie l'ardeur de la charité, laquelle déploie une grande énergie à tout supporter pour maintenir la société spirituelle.

2. Id. V, 24.

3. Id. VII, 23.

4. II Tim. II, 21.

5. II Cor. VI, 11.

6. Rom. V, 5.

7. Act. II, 1-4.

8. Matt. V, 17.

9. Gen. V ; Luc, III, 36-38.

10. Id. VI, 14, 15.

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Gegen Faustus

14.

Wen würde es denn nicht reizen, Christus in jenen Büchern zu suchen und zu erkennen, – dabei lasse ich hier jene Christus-Allegorien beiseite, die eine ausführlichere Darstellung verlangen würden, da man eine Vielzahl von Zeugnissen einbeziehen müsste, obwohl ja eine solche Untersuchung umso reizvoller ist, je verborgener der Sinn ist, der aus den betreffenden Stellen herauszulösen ist; ich lasse sie aber, wie gesagt, weg –: wen würde es nicht zu heilbringendem Glauben anregen, dass Henoch, welcher ein Nachkomme Adams in siebter Generation war, Gott wohlgefiel und von ihm entrückt wurde (cf. Gen. 5,24): und dass als siebte Epoche die Zeit der Ruhe verkündet wird, in die ein jeder entrückt wird, der gleichsam am sechsten Tag, d.h. in der sechsten Epoche der irdischen Zeit durch die Ankunft Christi neu geformt wird;

dass Noe und die Seinen durch das Wasser und das Holz gerettet werden (cf. Gen. 7,23): so wie die Familie Christi durch die Taufe gerettet wird, die mit dem Zeichen des Kreuzesleidens besiegelt wird;

dass diese Arche aus kubischen Hölzern gefertigt wird: so wie die Kirche aus den Heiligen errichtet wird, die jederzeit zu jedem guten Werk bereit sind (cf. II Tim. 2,21); denn wie immer du etwas Kubisches wendest, es steht sicher;

dass die Länge der Arche sechsmal ihrer Breite und zehnmal ihrer Höhe entspricht (cf. Gen. 6,15), und sie damit das Idealmass des menschlichen Körpers wiedergibt, da ja Christus im menschlichen Körper erschien;

dass die Arche in ihrer Breite 50 Ellen misst (cf. Gen. 6,15), so wie der Apostel sagt (II Kor. 6,11): Unser Herz ist weit geworden. Wodurch denn, wenn nicht durch die geistige Liebe? Deshalb sagt der gleiche Apostel auch noch (Rm. 5,5): Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist. Denn 50 Tage nach seiner Auferstehung schickte Christus den Heiligen Geist, durch den er die Herzen der Gläubigen weit machte (cf. Apg. 2,1 ff.);

dass sie 300 Ellen lang ist (cf. Gen. 6,15), damit die 50 Ellen der Breite sechsmal enthalten sind: so wie der irdische Zeitraum in seiner Gesamtheit sich über sechs Epochen erstreckt, in denen Christus unaufhörlich verkündet wurde, wobei er während der ersten fünf durch die Prophetie angekündigt, in der sechsten durch das Evangelium unter den Menschen verbreitet wurde;

wenn die Arche eine Höhe von 30 Ellen erreicht, eine Zahl, welche in der Länge mit ihren 300 Ellen zehnmal enthalten ist (cf. Gen. 6,15): Christus ist ja für uns der Höhepunkt, er der im Alter von 30 Jahren die Lehre des Evangeliums besiegelte, indem er bezeugte (cf. Mt. 5,17), dass er nicht gekommen sei das Gesetz aufzulösen, sondern es zu erfüllen. Das Herz des Gesetzes aber erkennt man in den zehn Geboten: deshalb erreicht die Arche eine Länge von zehnmal 30 Ellen; deshalb auch wird Noe als zehnte Generation nach Adam gerechnet;

dass die Bretter der Arche innen wie aussen mit Pech abgedichtet sind (cf. Gen. 6,14): dadurch dass sie im Balkengefüge zu einer Einheit wurden, sollte die ausdauernde Geduld der Liebe versinnbildlicht werden, die verhindert, dass der brüderliche Zusammenhalt reisst und das Band des Friedens sich löst, wenn Ärgernisse die Kirche erschüttern, mögen diese nun von Menschen kommen, die sich innerhalb oder ausserhalb der Kirche befinden. Pech ist nämlich das glühendste und kräftigste Bindemittel; es versinnbildlicht die Glut der Liebe, die mit ihrer mächtigen Kraft alles geduldig auf sich nimmt, um die geistige Gemeinschaft am Leben zu erhalten;