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« Nous qui vivons de la foi, nous devons observer fidèlement les instructions que l’antiquité nous a transmises. Salomon nous adresse ces paroles : Celui qui est baptisé par un mort, à quoi peut lui servir cette ablution (Eccli., XXXIV, 30 )? L’auteur parle évidemment de ceux qui sont baptisés par les hérétiques qui confèrent le baptême. D’ailleurs, si le baptême donné par les hérétiques confère la rémission des péchés, et par là même la vie éternelle, pourquoi ceux qui l’ont reçu demandent-ils à entrer dans l’Eglise? Au contraire, si le baptême donné par un mort est inutile au salut, je comprends que, sentant leur erreur première, ils s’abandonnent au repentir et reviennent à la vérité; mais alors il est de toute évidence qu’ils doivent être sanctifiés par le baptême de vie, lequel ne se trouve que dans l’Eglise catholique».