92.

Jul. Cesse donc (si toutefois le sentiment ment de la différence entre le bien et le mal n'est pas complètement effacé de ton coeur), cesse d'outrager le Christ en interprétant ses paroles de telle sorte qu'il paraisse avoir nié le libre arbitre sans l'intégrité duquel il est impossible de démontrer l'équité de ses propres jugements.

Aug. C'est précisément parce que ses jugements sont équitables, qu'un joug accablant pèse sur les enfants d'Adam dès le jour où ils sortent du ventre de leur mère[^1] : ce joug serait tout à fait inique, si ces enfants ne contractaient pas le péché originel, par suite duquel l'homme est devenu semblable à la vanité[^2].

1. Eccli. XL, 1.

2. Ps. CXLIII, 4.