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Œuvres Cyrille de Jérusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
X. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über das Wort: „und an einen Herrn Jesus Christus".

4.

Jesus ist der Gesalbte. Nicht von menschlicher Hand ist er gesalbt, sondern der Vater hat ihn ewig zum Hohenpriester der Menschen gesalbt. Er wird ein Toter genannt1. Doch blieb er nicht bei den Toten wie alle, die in der Unterwelt sind, sondern er allein war „frei unter den Toten“2. Menschensohn wird er genannt3, doch nicht weil er wie jeder von uns aus der Erde stammt, sondern weil er auf den Wolken des Himmels kommt, um die Lebendigen und die Toten zu richten. Er wird Herr genannt, nicht jedoch im uneigentlichen Sinne wie die Menschen, sondern weil er die eigentliche und ewige Herrschaft besitzt. Sein eigentlicher Name ist Jesus4; so heißt er, weil er eine heilbringende Arznei ist. Er wird Sohn genannt, nicht infolge Annahme an Kindesstatt, sondern S. 148 wegen natürlicher Erzeugung. Noch zahlreich sind die Namen unseres Erlösers.

Damit nun nicht die vielen Namen dich zur Annahme vieler Söhne verführen, und um dich gegen die Irrlehren der Häretiker sicherzustellen, nach welchen Christus ein anderer ist als Jesus und dieser wieder ein anderer als „die Türe“ usw., darum sagt mit Recht das Glaubensbekenntnis: „an einen Herrn Jesus Christus“. Wenn auch die Prädikate viele sind, das Subjekt ist nur eines.


  1. Vgl. Ps. 15, 10 [hebr. Ps. 16, 10]; Offenb. 1, 18. ↩

  2. Ps. 87, 6 [hebr. Ps. 88, 6]. ↩

  3. Vgl. Dan. 7, 13 f. ↩

  4. Matth. 1, 21. ↩

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Katechesen an die Täuflinge (BKV)
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