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Œuvres Cyrille de Jérusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
XII. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über das Wort: „der Fleisch angenommen hat und Mensch geworden ist."

16.

[Forts. v. S. 188 ] Ist Christus etwa ohne Grund Mensch geworden? Sind etwa unsere Lehren menschliche Erfindung und Weisheit? Sind nicht die göttlichen Schriften, die Prophezeiungen der Propheten unser Heil? Bewahre unerschütterlich diese Hinterlage! Niemand soll dich davon abbringen! Glaube es: Gott ist Mensch geworden?

Die Möglichkeit der Menschwerdung ist dargetan. Wenn aber die Juden immer noch ungläubig sind, wollen wir ihnen die Frage vorhalten: Verkünden wir, wenn wir von einer Menschwerdung Gottes sprechen, etwas Unerhörtes, nachdem doch ihr lehret, daß Abraham den Herrn bewirtet habe? Verkünden wir noch etwas Unerhörtes, nachdem Jakob erklärt hatte: „Ich habe nämlich Gott gesehen von Angesicht zu Angesicht, und ich kam mit dem Leben davon“1? Der Herr, welcher bei Abraham gegessen hatte, er aß auch bei uns. Was verkünden wir also Neues? Doch wir verweisen noch auf zwei weitere Zeugen; sie standen auf dem Berge Sinai bei dem Herrn. Moses war in der Höhle des Felsen2, auch Elias war seinerseits in der Höhle des Felsen3. Beide waren dabei, als Jesus auf dem Berge Tabor verwandelt wurde4, und sprachen zu den Jüngern von dem Ende, das ihm in Jerusalem bevorstand. Doch die Möglichkeit seiner Menschwerdung ist, wie gesagt, dargetan. Wer Eifer dazu hat, möge noch weitere Beweise sammeln!


  1. Gen. 32, 30. ↩

  2. Exod. 33, 22. ↩

  3. 3 Kön. 19, 8 ff. [1 Kön. nach neuerer Zählart]. ↩

  4. Matth. 17, 3. ↩

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Katechesen an die Täuflinge (BKV)
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