33.

Der Heiland hat durch sein Leiden, durch das Blut des Kreuzes, was im Himmel und auf Erden ist, versöhnt¹. Durch die Sünde waren wir nämlich Feinde Gottes, und Gott hatte auf die Sünde Todesstrafe gesetzt. Eines von beiden war nun notwendig: entweder mußte Gott als der Wahrhaftige alle vernichten, oder S. 229 er mußte als der Barmherzige das Urteil aufheben. Doch siehe Gottes Weisheit! Das Urteil hielt er konsequent aufrecht, ohne seine Barmherzigkeit wirkungslos zu machen. Christus „nahm die Sünden mit seinem Leibe an das Holz“², damit wir durch seinen Tod den Sünden ersterben und der Gerechtigkeit leben. Kein Geringer war der, welcher für uns gestorben ist. Nicht war er ein unvernünftiges Lamm. Nicht war er ein einfacher Mensch. Nicht war er nur ein Engel. Er war vielmehr der menschgewordene Gott. Die Ungerechtigkeit der Sünder war nicht so groß wie die Gerechtigkeit dessen, der für uns gestorben ist. Wir haben nicht so viel gesündigt, als derjenige Gerechtigkeit geübt hat, welcher sein Leben für uns hingegeben hat. Er gab es hin, als er wollte, und er nahm es wieder, als er wollte. Willst du Gewißheit dafür haben, daß er nicht gezwungen sein Leben opferte, daß er nicht unfreiwillig seinen Geist aufgab? Zu seinem Vater sprach er: „Vater, in deine Hände empfehle ich meinen Geist“³. (D. h.) ich gebe ihn hin, um ihn wieder zu nehmen. „Nach diesen Worten gab er seinen Geist auf“⁴. Jedoch nicht auf längere Zeit; denn bald stand er wieder von den Toten auf.