4.

Zunächst heißt es im 11. Psalme [hebr. 12. Ps.]: „Wegen des Elendes der Dürftigen und des Seufzens der Armen werde ich jetzt aufstehen, spricht der Herr“¹. Allerdings halten manche dieses Zeugnis noch für zweifelhaft; denn oft steht der Herr auch auf zum Zorne, um Rache an seinen Feinden zu nehmen. Gehe also zum 15. Psalme, der ausdrücklich sagt: „Bewahre mich, o Herr, denn ich habe auf dich gehofft². . . . . Nicht sammle ich ihre Gemeinden mit Rücksicht auf das Geblüte, und nicht gedenke ich mit meinen Lippen ihrer Namen“³. Mich haben sie nämlich verleugnet und haben zu ihrem König den Kaiser erkoren. Dann heißt es weiter: „Ich sah den Herrn ständig vor mir; denn er ist zu meiner Rechten, daß ich nicht wanke . . . . ⁴. Auch noch bis in die Nacht hinein mahnen mich meine Nieren“⁵. Hierauf ist recht deutlich gesagt: „denn nicht wirst du meine Seele in der Unterwelt lassen, und nicht wirst du deinem Heiligen die Verwesung zu schauen geben“⁶. Nicht sagte er: „und nicht wirst du deinem Heiligen den Tod zu schauen geben“; denn sonst wäre er nicht gestorben. Er sagt vielmehr: „Nicht schaue ich die Verwesung, ich werde nicht im Tode bleiben.“ „Kund hast du mir gemacht die Wege des Lebens“⁷. Siehe, deutlich wird für die Zeit nach dem Tode das Leben verkündet.

Wende dich auch an den 29. Psalm [hebr. 30. Ps.]: „Ich werde dich erheben, Herr, denn du hast mich aufgenommen, und nicht hast du es zugelassen, daß sich meine Feinde über S. 238 mich freuen“⁸. Was ist geschehen? Wurdest du aus Feindes Hand befreit? Oder wurdest du erlöst, als du bereits geschlagen werden solltest? Er gibt selbst eine sehr deutliche Antwort: „Herr, du hast meine Seele aus der Unterwelt geführt“⁹. In Psalm 15 [hebr. Ps. 16] sagt er prophetisch: „Nicht wirst du (meine Seele in der Unterwelt) lassen“; hier spricht er von dem, was geschehen soll, als von Geschehenem: „Du hast . . . . geführt, hast mich erlöst von denen, die hinabsteigen in die Grube“¹⁰. Wann wird dies geschehen? „Am Abend kehrt Weinen ein, am Morgen Freude“¹¹. Abend war es nämlich, als die Jünger trauerten; am Morgen aber war die Freude der Auferstehung.