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Werke Cyrill von Jerusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
XIV. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über das Wort: „er ist am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in die Himmel, sitzet zur Rechten des Vaters".

14.

Hohepriester und Schriftgelehrte ließen durch Pilatus das Grab versiegeln. Doch Jesus stand auf, und die Frauen schauten ihn. Isaias hatte die Schwäche der Hohenpriester und die Glaubensstärke der Frauen gekannt und sagt darum: „Hierher, ihr Frauen, die ihr S. 245 soeben geschaut habt! Denn es ist kein vernünftiges Volk“1. Hohepriester sind unvernünftig, und Frauen schauen mit eigenen Augen. Als die Soldaten zu den Hohenpriestern in die Stadt kamen und den ganzen Vorfall meldeten, sagten diese zu den Soldaten: „Erkläret, seine Jünger seien bei Nacht gekommen und haben, während wir schliefen, ihn gestohlen“2. Isaias hat, im Namen dieser Soldaten sprechend, trefflich auch hierüber geweissagt: „Doch saget uns und verkündet uns einen anderen Irrtum!“3 Der Auferstandene war auferstanden, und gleichwohl suchen noch die Hohenpriester die Soldaten mit Gold zu bestechen. Nicht jedoch werden von ihnen die jetzigen Kaiser bestochen. Seinerzeit haben Soldaten um Gold die Wahrheit verleugnet. Jetzt aber ist vom frommen Sinn der Kaiser diese heilige Kirche, in der wir sind, die Kirche der Auferstehung des göttlichen Erlösers, erbaut, mit Silber und Gold verziert und mit Kostbarkeiten aus Silber und Gold und kostbarem Gestein geschmückt worden4. Die Hohenpriester sagen weiter: „Wenn dies vor dem Landpfleger bekannt werden sollte, werden wir ihn bereden“5. Doch wenn ihr auch jene beredet, den Erdkreis werdet ihr nicht bereden. Warum denn wurden nicht, gleichwie die Wächter infolge der Flucht Petri aus dem Gefängnis verurteilt wurden6, ebenso auch die Wächter Jesu Christi verurteilt? Während jene infolge Unkenntnis der Sachlage keine Entschuldigung fanden und deshalb von Herodes bestraft wurden, haben diese, obwohl sie die Wahrheit gesehen und nur des Geldes wegen verheimlicht haben, bei den Hohenpriestern Freisprechung gefunden. Nur wenige von den Juden ließen sich damals bereden, die Welt wurde gläubig. Diejenigen, welche die Wahrheit verborgen hatten, wurden vergessen; diejenigen, welche sie angenommen haben, wurden berühmt in der Kraft des Erlösers, welcher nicht nur S. 246 von den Toten auferstanden ist, sondern zugleich auch Tote erweckt hat. Im Namen dieser sagt der Prophet Oseas deutlich: „Nach zwei Tagen wird er uns gesund machen, am dritten Tage werden wir auferstehen und werden vor ihm leben“7.


  1. Is. 27, 11. ↩

  2. Matth. 28, 13. ↩

  3. Is. 30, 10. ↩

  4. Vgl. Eusebius, Leben Konstantins III. 35 ff. ↩

  5. Matth. 28, 14. ↩

  6. Vgl. Apg. 12, 19. ↩

  7. Os. 6, 3. ↩

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Katechesen an die Täuflinge (BKV)
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