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Bibliothek der Kirchenväter
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Works Cyril of Jerusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
XIV. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über das Wort: „er ist am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in die Himmel, sitzet zur Rechten des Vaters".

18.

Schließlich müssen wir uns fragen: Was ist schwieriger, daß jemand nach seiner Beerdigung wieder aus dem Grabe aufersteht, oder daß jemand in den Bauch eines Haies hinabsteigt, ohne in der so großen Wärme des Tieres zu vergehen? Wer weiß nicht, daß im Magen solche Wärme ist, daß selbst verschluckte Knochen vergehen? Wie kam es nun, daß Jonas drei Tage und drei Nächte im Bauche des Haies war, ohne zu vergehen? Wie konnte Jonas, trotzdem wir Menschen alle infolge unserer Naturanlage nur leben können, solange wir Luft atmen, drei Tage leben, ohne zu atmen und Luft zu schöpfen? Die Juden geben zur Antwort: „Die Kraft Gottes war zu Jonas hinabgestiegen, da er in der Unterwelt hin- und hergetrieben wurde.“ Während nun der Herr seinem eigenen Diener S. 249 Kraft und Leben verleiht, soll er sich selbst das Leben nicht geben können? Wer jenes glaubt, muß auch dieses glauben. Wer dieses nicht glaubt, kann auch jenes nicht glauben. Ich glaube das eine wie das andere. Einerseits glaube ich, daß Jonas am Leben erhalten worden war; denn bei Gott ist alles möglich. Andererseits glaube ich, daß Christus von den Toten auferstanden ist. Vielfach bezeugt mir dies die göttliche Schrift und die bis heute wunderbar wirkende Tätigkeit des Auferstandenen. Allein stieg er in die Unterwelt, in reichem Gefolge verließ er sie. Er stieg in den Tod hinab, und viele Körper der entschlafenen Heiligen wurden durch ihn erweckt.

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Translations of this Work
Katechesen an die Täuflinge (BKV)
Commentaries for this Work
Einleitung zu den Kathechesen

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