15.

Auch die Sünde wird, wie erwähnt, Geist genannt. (Hier) ist Geist in einem anderen, in entgegengesetztem Sinne gebraucht. So wenn es heißt:„Vom Geiste der Unzucht wurden sie betrogen“¹. Den Namen Geist führt auch der unreine Geist, der Dämon, doch mit dem Prädikate „unrein“. Immer wenn von einem Geiste die Rede ist, erhält er, um ihn zu charakterisieren, eine Apposition. Wenn die Schrift von der Seele des Menschen sprechen will, dann verbindet sie mit „Geist“ die Apposition „des Menschen“. Will sie vom Winde sprechen, dann sagt sie „der Geist des Sturmes“. Will sie von der Sünde sprechen, dann sagt sie „der Geist der Unzucht“. Will sie vom Dämon sprechen, sagt sie „der unreine Geist“. So können wir wissen, wovon jedesmal die Rede ist. Glaube also nicht, an solchen Stellen sei vom Hl. Geiste die Rede! Das sei ferne! Der Name Geist ist nämlich an und für sich unbestimmt. Alles, was keinen festen Körper hat, wird im allgemeinen Geist genannt.

Da nun auch die Dämonen keinen solchen Körper haben, werden sie Geister genannt. Doch ist ein großer Unterschied. Wenn nämlich der unreine Dämon auf S. 297 eine Menschenseele eindringt — möge der Herr die Seelen aller Zuhörer und Abwesenden vor ihm bewahren! — stürzt er sich auf sie, wie ein blutgieriger Wolf sich auf das Schaf stürzt, bereit, es zu verschlingen. Gar wild ist er, wenn er sich zeigt, gar furchtbar, wenn man ihn zu fühlen bekommt; die Seele wird finster. Mit Unrecht greift er an, er raubt fremdes Eigentum. In seiner Gewalttätigkeit bedient er sich des fremden Körpers und fremden Werkzeuges, wie wenn es sein Eigentum wäre. Wer steht, den bringt er zu Fall. Er ist aus dem Gesinde dessen, der vom Himmel gefallen ist². Er macht wirr die Sprache, läßt krampfhaft die Lippen bewegen: statt der Worte tritt Schaum hervor³. Der Mensch wird finster. Die Augen sind weit geöffnet, und doch sieht die Seele nicht mehr mit den Augen. Es zittert und zuckt der arme Mensch vor seinem Tode. Wahrlich, die Dämonen sind Feinde der Menschen, schändlich und unbarmherzig gehen sie mit ihnen um.