5.

Außerdem wirst du noch viele andere Bezeichnungen für den Hl. Geist finden. Er wird Geist der Heiligung genannt; denn es ist geschrieben: „nach dem Geiste der Heiligung“¹. Er heißt Geist der Kindschaft; denn Paulus sagt: „Denn ihr habt nicht empfangen den Geist der Knechtschaft zur Furcht, sondern ihr habt empfangen den Geist der Kindschaft, in dem wir rufen: Abba, Vater“². Auch Geist der Offenbarung wird er genannt; denn es ist geschrieben: „Er möge euch geben den Geist der Wahrheit und Offenbarung in seiner Erkenntnis!“³ Auch Geist der Verheißung wird er genannt; denn Paulus wiederum sagt: „In ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, besiegelt worden durch den heiligen Geist der Verheißung“⁴. Auch heißt er Geist der Gnade, da Paulus wiederum sagt: „Wer den Geist der Gnade verhöhnt hat“⁵. Noch mit mehreren anderen Bezeichnungen wird er benannt. In der vorhergehenden Katechese ist dir klar gesagt worden, daß er in den Psalmen das eine Mal der Gute, das andere Mal der Führende genannt wird⁶ und bei Isaias „Geist der Weisheit, der Erkenntnis, des Rates, der Stärke, der Wissenschaft, der Frömmigkeit, der Furcht Gottes“ hieß⁷.

Aus all dem, was wir früher und jetzt gesagt haben, ergibt sich, daß die Namen (des Geistes) verschieden sind, daß aber der Hl. Geist ein und derselbe ist. Er ist der Lebendige, der Persönliche, er ist ewig mit dem Vater und dem Sohne. Nicht wird er vom Munde und von den Lippen des Vaters oder des Sohnes gesprochen oder gehaucht, nicht zerfließt er in die Luft, sondern er ist S. 314 Person, er ist der Redende, der Wirkende, der Gnadenspendende, der Heiligende. Das heilsame, vom Vater, vom Sohn und vom Hl. Geist ausgehende Wirken uns gegenüber ist natürlich, wie wir schon früher gesagt haben⁸, ein untrennbares, einheitliches, einziges. Ich möchte, daß ihr euch noch an jene letzthin gegebenen Lehren erinnert und wohl wisset, daß nicht der eine Geist im Gesetze und in den Propheten und ein anderer in den Evangelien und in den Aposteln gewesen ist, daß es vielmehr ein und derselbe Hl. Geist ist, welcher im Alten und Neuen Testamente die göttlichen Schriften diktiert hat.