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Über den Meister (ChatGPT)

29.

Augustinus: Scheint es dir so, dass alles, was wir auf Anfrage sofort tun können, ohne Zeichen gezeigt werden kann? Oder gibt es Ausnahmen?

Adeodatus: Tatsächlich, je mehr ich diese ganze Art von Dingen betrachte, finde ich bisher nichts, das ohne Zeichen gelehrt werden kann, es sei denn, vielleicht das Sprechen selbst und vielleicht, wenn jemand fragt, was es bedeutet, zu lehren. Denn ich sehe, dass er, egal was ich nach seiner Frage tue, damit er es lernt, nicht von dieser Sache selbst lernt, die er gezeigt haben möchte: Wenn mich jemand fragt, was Gehen bedeutet, während ich stillstehe oder etwas anderes tue, und ich versuche sofort, ihm zu zeigen, was er gefragt hat, indem ich ohne Zeichen gehe; wie kann ich verhindern, dass er denkt, dass Gehen nur das ist, was ich gegangen bin? Wenn er das denkt, wird er getäuscht: Denn jeder, der mehr oder weniger geht als ich, wird von ihm nicht als Gehender betrachtet. Und was ich über dieses eine Wort gesagt habe, gilt auch für alles andere, von dem wir zugestimmt haben, dass es ohne Zeichen gezeigt werden kann, mit Ausnahme der beiden oben erwähnten Ausnahmen.

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De magistro (PL)

29.

Aug. Omniane tibi videntur, quae interrogati mox agere possumus, sine signo posse monstrari? an aliquid excipis? Ad. Ego vero etiam atque etiam genus hoc totum considerans, nihil adhuc invenio quod sine signo valeat doceri, nisi forte locutionem, et si forte idipsum quispiam quaerat, quid sit docere. Video enim eum, quidquid post ejus interrogationem fecero ut discat, ab ea ipsa re non discere quam sibi demonstrari cupit: nam si me cessantem, ut dictum est, vel aliud agentem roget quispiam quid sit ambulare, et ego statim ambulando, eum quod rogavit sine signo coner docere; unde cavebo ne id tantum putet esse ambulare, quantum ego ambulavero? quod si putaverit, decipletur: quisquis enim plus minusve quam ego ambulaverit, hunc ille ambulasse non arbitrabitur. Et quod de hoc uno verbo dixi, transit in omnia quae sine signo monstrari posse consenseram, praeter duo illa quae excopimus.