11.

Augustinus: Du hast gut aufgepasst: Jetzt sieh dir das an, ob es Zeichen gibt, die sich gegenseitig bedeuten, so dass wie dieses von jenem bedeutet wird, so auch jenes von diesem bedeutet wird: Denn so sind dieses viersilbige Wort, wenn wir "Konjunktion" sagen, und das, was von diesem bedeutet wird, wenn wir "wenn" (Si), "denn" (nam), "nämlich" (namque), "außer" (nisi), "also" (ergo), "da" (quoniam) und Ähnliches sagen, nicht miteinander verbunden; denn diese werden durch jenes eine Wort bedeutet, aber keines dieser Wörter bedeutet das viersilbige Wort.

Adeodatus: Ich sehe das und möchte wissen, welche Zeichen sich gegenseitig bedeuten.

Augustinus: Weißt du etwa nicht, wenn wir "Name und Wort" (Nomen et verbum) sagen, dass wir zwei Wörter sagen?

Adeodatus: Ich weiß.

Augustinus: Weißt du nicht, wenn wir "Name und Wort" sagen, dass wir zwei Nomen sagen?

Adeodatus: Das weiß ich auch.

Augustinus: Du weißt also, dass sowohl Name durch Wort als auch Wort durch Name bedeutet wird.

Adeodatus: Ich stimme zu.

Augustinus: Kannst du sagen, abgesehen von der unterschiedlichen Schreibweise und Aussprache, worin sie sich unterscheiden?

Adeodatus: Vielleicht kann ich das; denn ich sehe, dass es das ist, was ich vorhin gesagt habe. Denn wenn wir "Wörter" (Verba) sagen, meinen wir alles, was mit artikulierter Stimme und einer bestimmten Bedeutung ausgesprochen wird; daher ist jeder Name, auch wenn wir "Name" (Nomen) sagen, ein Wort: Aber nicht jedes Wort ist ein Name, obwohl es ein Name ist, wenn wir "Wort" (Verbum) sagen.