Übersetzung ausblenden
Gegen die fünf Häresien

6. Gegen die Manichäer.

Wir haben nicht wenig über den Sohn Gottes nach seiner Göttlichkeit gesprochen und haben den Gegnern, soweit wir konnten, Widerstand geleistet: nun möchte ich zu seiner Menschwerdung übergehen, und der unreine Manichäer widersetzt sich. Warum? Weil er nicht will, dass der Sohn Gottes auch Sohn des Menschen genannt wird. Und wo steht geschrieben: Tauet, Himmel, von oben, und die Wolken sollen den Gerechten regnen; die Erde öffne sich und bringe den Retter hervor; und die Gerechtigkeit soll zugleich aufgehen, ich, der Herr, habe ihn erschaffen ¹? Hörst du, dass das Evangelium nicht durch die Apostel verkündet würde, wenn es nicht zuvor durch die Propheten verheißen worden wäre? Hörst du, dass der Sohn Gottes nach seiner Göttlichkeit aus dem Samen Davids nach dem Fleisch Sohn des Menschen geworden ist? Was ist es denn, worin die Propheten dem Evangelium widersprechen? Der Prophet sagte: Tauet, Himmel, von oben, und die Wolken sollen den Gerechten regnen: der Engel komme, verkünde das Wort. Die Erde öffne sich; Maria höre: und bringe den Retter hervor; gebäre Jesus. Der Prophet sagte: Siehe, die Jungfrau wird im Schoß empfangen und einen Sohn gebären; und sein Name wird Emmanuel genannt werden. Auch der Evangelist, als er dies sagte, folgte und erklärte es mit den Worten, Gott mit uns ². Vergeblich, Manichäer, versuchst du, den Propheten zu widersprechen. Siehe, der Apostel sagt, Von seinem Sohn, der ihm aus dem Samen Davids nach dem Fleisch geworden ist ³. Was die Propheten vorausgesehen und vorhergesagt haben, das haben die Apostel gesehen und verkündet. Der, der war, ist geworden. Was war er? Was ist er geworden? Er war das Wort, er ist Fleisch geworden. Er war Gott, er ist Mensch geworden: Er war der Sohn Gottes, er ist der Sohn des Menschen geworden. Er nahm die Menschheit an, verlor aber nicht die Göttlichkeit: Er wurde demütig, blieb erhaben: Er wurde als Mensch geboren, hörte aber nicht auf, Gott zu sein: Er wurde als Kind geboren, blieb aber groß verborgen: Wer Gott als geboren umarmt, soll die Geburt der Jungfrau nicht fürchten. Gott, der Schöpfer des Menschen, sagt dir, Sohn des Menschen: Was beunruhigt dich an meiner Geburt? Ich bin nicht aus Begierde der Lust gezeugt. Ich habe die Mutter, von der ich geboren werden sollte, gemacht; ich habe den Weg für meine Reise vorbereitet und gereinigt. Diese, die du verachtest, Manichäer, ist meine Mutter; aber sie ist von meiner Hand gemacht. Wenn ich befleckt werden konnte, als ich sie machte, konnte ich befleckt werden, als ich aus ihr geboren wurde. Wie durch meinen Durchgang ihre Jungfräulichkeit nicht verdorben wurde, so wurde meine Majestät dort nicht befleckt. Wenn der Strahl der Sonne die Unreinheiten der Abwasserkanäle austrocknen kann, ohne selbst befleckt zu werden, wie viel mehr kann der Glanz des ewigen Lichts, in dem nichts Unreines ist, überall reinigen, wo er strahlt, ohne selbst befleckt zu werden? Tor, woher kommt der Schmutz in der jungfräulichen Mutter, wo es keinen Beischlaf mit einem menschlichen Vater gibt? Woher kommt der Schmutz in ihr, die weder beim Empfangen Lust noch beim Gebären Schmerz erlitten hat? Woher kommt der Schmutz in dem Haus, zu dem kein Bewohner Zugang hatte? Nur der Schöpfer und Herr kam zu ihr, zog das Gewand an, das sie nicht hatte, und ließ es verschlossen, wie er es fand. Wie er allein unter den Toten frei geboren wurde ⁴; so blieb die Scham seiner Mutter, aus der er geboren wurde, unversehrt. Eva verdiente durch Ungehorsam Strafe, Maria erlangte durch Gehorsam Gnade: jene wurde durch den verbotenen Genuss verflucht, diese durch den Glauben an den Engel gesegnet: jene brachte uns den Tod, diese gebar uns das Leben. Was tust du, Manichäer? Du bedrängst den Christen, verteidigst aber nicht Christus. Schweige, unreine Eitelkeit, denn die reine Wahrheit ist geboren.

Übersetzung ausblenden
Against Five Heresies

6. Against the Manicheans.

We have spoken at length about the Son of God according to divinity, and we have not spared our opponents as much as we could resist them: now I wish to approach His incarnation, and the impure Manichean opposes. Why? Because he does not want the Son of God to be called also the son of man. And where is it written, Drop down, ye heavens, from above, and let the skies pour down righteousness; let the earth open, and let them bring forth salvation; and let righteousness spring up together; I the Lord have created it ¹? Do you hear that the Gospel would not be presented by the Apostles unless it was promised beforehand by the Prophets? Do you hear that the Son of God according to divinity was made the son of man from the seed of David according to the flesh? What is it, then, in which the Prophets are contrary to the Gospel? The Prophet said: Drop down, ye heavens, from above, and let the skies pour down righteousness: let an angel come, preach the word. Let the earth open; let Mary hear: and bring forth salvation; let her bear Jesus. The Prophet said, Behold, a virgin shall conceive and bear a son; and his name shall be called Emmanuel. The evangelist, when he said this, followed and explained, saying, God with us ². In vain, Manichean, do you try to oppose the Prophets. Behold, the Apostle says, Concerning his Son, who was made of the seed of David according to the flesh ³. What the Prophets foresaw and foretold, the Apostles saw and preached. He who was, was made. What was he? What was he made? He was the Word, he was made flesh. He was God, he was made man: He was the Son of God, he was made the Son of man. He assumed humanity, he did not lose divinity: he was made humble, he remained sublime: he was born a man, he did not cease to be God: he was born a child, hidden as great: whoever willingly embraces God born, does not shudder at the birth from a virgin. God, the creator of man, says to you, son of man: What is it that moves you in my birth? I was not conceived by the desire of lust. I made the mother from whom I was to be born; I prepared and cleansed the way for my journey. This one whom you despise, Manichean, is my mother; but she was made by my hand. If I could be defiled when I made her, I could be defiled when I was born of her. Just as her virginity was not corrupted by my passage, so my majesty was not stained there. If the ray of the sun knows how to dry up the filth of sewers, it does not know how to be defiled by them; how much more can the splendor of eternal light, in which no defilement occurs, cleanse wherever it shines, and it cannot be polluted? Fool, whence is there filth in the virgin mother, where there is no intercourse with a human father? Whence is there filth in her, who neither in conceiving experienced lust, nor in giving birth suffered pain? Whence is there filth in the house to which no inhabitant approached? Only the maker and lord of it came to her, put on the garment he did not have; and left it closed as he found it. Just as he was born alone among the dead free ⁴; so the chastity of the mother from whom he was born is alone intact. Eve, by disobedience, deserved punishment; Mary, by obeying, obtained grace: she, by tasting the forbidden, was cursed; this one, by believing the angel, is blessed: she brought us death, this one brought us life. What are you doing, Manichean? You oppress the Christian, you do not defend Christ. Let impure vanity be silent, for pure truth is born.