6. Combien l'orgueil est à craindre pour les bienfaits.

Ces exemples et ces témoignages de l'Écriture nous montrent avec évidence que l'orgueil, quoique le dernier vice dans l'ordre du combat, est cependant le premier par son origine et le principe de tous les autres péchés. Il n'attaque pas seulement, comme les autres vices, la vertu qui lui est opposée, c'est-à-dire l'humilité, mais il détruit aussi toutes les autres vertus; et au lieu de se contenter des petits et des faibles, il tente surtout les forts et les parfaits. C'est de cet esprit que le prophète a pu dire : « Sa nourriture est choisie. » (Hab., I, 16.) Aussi le roi David veillait avec tant de soin sur les pensées les plus secrètes de son coeur, qu'il pouvait dire avec confiance à Celui qui pénètre le fond des consciences : « Seigneur, mon coeur n'a pas été superbe, et mes yeux ne se sont pas élevés. Je n'ai pas ambitionné les choses grandes et éclatantes qui étaient au-dessus de moi, et j'ai eu des sentiments humbles de moi-même. » (Ps. CXXX, 1, 2.) Il dit encore : « Celui qui fait des oeuvrés d'orgueil, n'habitera pas au sein de ma maison. » (Ps. C,9.) Mais comme il sait combien il est difficile aux plus parfaits de se défendre de l'orgueil, il ne présume pas de ses forces, et il implore le secours de Dieu pour échapper aux traits de cet ennemi. « Que le pied de l'orgueil, dit-il, ne s'approche pas. » (Ps. XXXV, 12.) Il craint de tomber dans le malheur dont l'Écriture menace les superbes : « Dieu résiste aux superbes. »

(Jacq., IV 6.) « Celui qui se glorifie dans son coeur, est abominable devant Dieu. » (Prov., XVI, 5.)