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Werke Cyrill von Jerusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
XIV. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über das Wort: „er ist am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in die Himmel, sitzet zur Rechten des Vaters".

20.

Ein Vorbild unseres Erlösers war der Prophet Jonas geworden, da er im Bauche des Haies betete und sprach: „Ich rufe in meiner Bedrängnis . . . . im Bauche der Unterwelt“1. Er war im Hai, aber obwohl er im Hai war, sagt er, er sei in der Unterwelt, da er eben ein S. 250 Vorbild Christi war, der in die Unterwelt hinabsteigen sollte.

Bald darauf prophezeit Jonas ganz deutlich im Namen Christi: „Mein Haupt sank unter die Spalten der Berge“2. In der Tat aber war er im Magen des Haies. Was für Berge sind es nun, welche dich einschließen? „Ich weiß ja doch“ — erwidert Jonas —, „daß ich ein Vorbild dessen darstelle, welcher in das ausgehauene Felsengrab gelegt werden soll.“

Obwohl Jonas unter dem Meere war, sagt er: „In die Erde stieg ich hinab“3, da er eben ein Vorbild Christi war, welcher in das Innere der Erde hinabstieg. Da Jonas voraussieht, daß die Juden die Soldaten zur Lüge auffordern und sagen: „Erkläret: man hat ihn gestohlen!“4 spricht er: „Wer sich an eitle Lüge hält, der hat die Barmherzigkeit verlassen“5. Ihr Erbarmer kam nämlich, ließ sich kreuzigen und stand wieder von den Toten auf, nachdem er sein Blut als Lösepreis für Juden und Heiden hingegeben hatte; die Juden aber halten sich an eitle Lügen und sagen: „Erkläret: man hat ihn gestohlen!“

Über die Auferstehung Jesu verkündet auch Isaias: „Er führte aus der Erde den großen Hirten der Schafe“6. Durch das Prädikat „groß“ wollte Isaias verhindern, daß man Jesus den früheren Hirten gleich achte.


  1. Jon. 2, 3. ↩

  2. Jon. 2, 6. ↩

  3. Ebd. [Jon.] 2, 7. ↩

  4. Matth. 28, 13. ↩

  5. Jon. 2, 9. ↩

  6. Is. 63, 11; Hebr. 13, 20. ↩

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