Kapitel XIII. Von den Freveln, die die Heiden gegen die Christen begangen haben.

Außerdem verbot er denjenigen, die dem Christentum nicht abschwören und den Götzen opfern wollten, ein Amt am Hof zu bekleiden; auch wollte er nicht zulassen, dass Christen Statthalter von Provinzen wurden, "denn ", so sagte er, "ihr Gesetz verbietet ihnen, das Schwert gegen Verbrecher zu gebrauchen, die die Todesstrafe verdienen ". Er veranlasste auch viele zum Opfern, teils durch Schmeicheleien, teils durch Geschenke. Sofort, wie in einem Brennofen, wurde allen klar, wer die wahren Christen waren und wer nur nominelle. Diejenigen, die von ganzem Herzen Christen waren, legten ihren Auftrag bereitwillig nieder, weil sie lieber alles ertragen wollten, als Christus zu verleugnen. Zu dieser Gruppe gehörten Jovian, Valentinian und Valens, die später alle Kaiser wurden. Andere aber, die nicht aufrichtig waren und den Reichtum und die Ehre dieser Welt dem wahren Glück vorzogen, opferten ohne zu zögern. Zu ihnen gehörte Ecebolius, ein Sophist aus Konstantinopel, der sich den Anordnungen der Kaiser anpasste und zur Zeit des Constantius vorgab, ein glühender Christ zu sein, während er zur Zeit Julians als ebenso energischer Heide auftrat; und nach Julians Tod bekannte er sich erneut zum Christentum, indem er sich vor den Kirchentüren niederwarf und rief: "Zertretet mich, denn ich bin wie Salz, das seinen Geschmack verloren hat. So wankelmütig und unbeständig war dieser Mensch während der ganzen Zeit seiner Geschichte. Ungefähr zu dieser Zeit wollte der Kaiser an den Persern Vergeltung üben für die häufigen Einfälle, die sie in der Regierungszeit von Constantius in die römischen Gebiete gemacht hatten, und marschierte mit großer Eile durch Asien in den Osten. Da er aber sehr wohl wusste, welches Unheil ein Krieg mit sich bringt und welch ungeheure Mittel zu seiner erfolgreichen Durchführung erforderlich sind, und dass er ohne sie nicht geführt werden kann, ersann er listig einen Plan, um Geld einzutreiben, indem er es von den Christen erpresste. Allen, die sich weigerten zu opfern, verhängte er eine hohe Geldstrafe, die mit großer Strenge von den wahren Christen eingefordert wurde, wobei jeder im Verhältnis zu seinem Besitz zu zahlen hatte. Durch diese ungerechten Mittel gelangte der Kaiser bald zu unermesslichem Reichtum; denn dieses Gesetz wurde sowohl dort, wo Julian persönlich anwesend war, als auch dort, wo er nicht anwesend war, vollstreckt. Die Heiden griffen zur gleichen Zeit die Christen an, und es gab eine große Anzahl von denen, die sich "Philosophen " nannten. Sie führten dann einige abscheuliche Mysterien ein, opferten reine Kinder, männliche und weibliche, untersuchten ihre Eingeweide und kosteten sogar ihr Fleisch. Diese schändlichen Riten wurden auch in anderen Städten praktiziert, vor allem aber in Athen und Alexandria; in letzterem Ort wurde eine verleumderische Anklage gegen den Bischof Athanasius erhoben, der dem Kaiser versicherte, er wolle nicht nur diese Stadt, sondern ganz Ägypten verwüsten und könne es nur durch seine Ausweisung aus dem Lande retten. Der Statthalter von Alexandria wurde daher durch ein kaiserliches Edikt angewiesen, ihn zu verhaften.