43. Nachwort.

[Forts. v. S. 197 ] Das von Johannes berichtete Gebet des Herrn¹ und die von Lukas überlieferte Forderung des Teufels² und die bei Matthäus und Markus stehende Traurigkeit bis zum Tode³ und das Rügen des Schlafes und wiederum die Aufforderung (dazu)⁴ lassen also gar nichts zweifelhaft. Denn wenn durch die Bitte bei Johannes, wodurch er die Apostel dem Vater anbefiehlt, sowohl der Grund zur Traurigkeit als die Bitte um das Vorübergehen des Kelches klargestellt ist, da der Herr nicht darum bittet, das Leiden möge von ihm genommen werden, sondern darum bittet, der Vater möge wegen seines (Christi) kommenden Leidens die Apostel schützen, so ist durch das bei Lukas aufgewiesene Gebet gegen den Teufel nunmehr die gesicherte Gewährung des vorher verbotenen Schlafes vorhanden.