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Œuvres Cyrille de Jérusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
XIV. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über das Wort: „er ist am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in die Himmel, sitzet zur Rechten des Vaters".

9.

Welches ist der Ort, an dem der Erlöser aufersteht? Im Hohen Liede heißt es: „Stehe auf, komme, meine Freundin!“1 und weiter: „in einer Felsenhöhle“2. Felsenhöhle hieß die Höhle, welche seinerzeit vor dem Eingang zum Grabmal des Heilandes sich befand und — wie hier gewöhnlich vor den Grabdenkmälern — aus dem Felsen selbst ausgehauen war3. Jetzt sieht man nichts mehr davon, weil die vordere Höhle seinerzeit im Interesse des jetzigen Kunstbaues abgegraben S. 241 wurde4. Vor dem Felsen befand sich eine Höhle, ehe kaiserliche Munifizenz das Grabmal hatte errichten lassen.

Wo ist der Fels, vor dem die Höhle lag? Liegt er mitten in der Stadt oder an den Mauern und am Ende der Stadt? Liegt er innerhalb der alten Stadtmauer oder innerhalb der später errichteten Vormauer? Im Hohen Liede heißt es: „in einer Felsenhöhle, nahe der Vormauer“.


  1. Hoh. Lied 2, 10. ↩

  2. Ebd. [Hoh. Lied] 2, 14. ↩

  3. Vor den jüdischen Totengräbern befand sich vielfach eine Vorkammer. ↩

  4. Konstantin der Große errichtete über dem Grabe Jesu eine Rundkirche (vgl. Eusebius, Leben Konstantins III. 34 ff.). ↩

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Katechesen an die Täuflinge (BKV)
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