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Œuvres Cyrille de Jérusalem (313-387) Procatechesis et Catecheses ad illuminandos Katechesen an die Täuflinge (BKV)
XVII. KATECHESE AN DIE TÄUFLINGE, frei vorgetragen in Jerusalem.
Über den HI. Geist. (Fortsetzung.)

29.

Dieser Hl. Geist hat, als er in Übereinstimmung mit dem Vater und dem Sohne den Neuen Bund durch die katholische Kirche stiftete, uns von den schweren Lasten des Gesetzes befreit, nämlich von den Vorschriften über das Gemeine und Unreine, über die Speisen, über die Sabbate, Neumonde und über die Beschneidung, S. 330 über Besprengungen und Opfer; diese Vorschriften wurden nur für gewisse Zeit gegeben, sie waren ein Schatten der zukünftigen Güter und hörten mit Recht auf, als die Wahrheit erschien. Als in Antiochien durch die Forderung der Beschneidung und der Beobachtung der mosaischen Gesetze die Lage kritisch geworden war, entsandte man den Paulus und Barnabas1, und die hier, in Jerusalem, weilenden Apostel befreiten den ganzen Erdkreis schriftlich, in einem Briefe, von allen gesetzlichen Vorschriften und vorbildlichen Einrichtungen. Wahrlich nicht sich selbst schrieben sie die Vollmacht zu, in solcher Sache zu entscheiden. Vielmehr erklären sie in dem übersandten Schreiben: „Es hat nämlich dem Hl. Geiste und uns gefallen, euch weiter keinerlei Last aufzulegen außer diesen notwendigen Forderungen: daß ihr euch enthaltet von dem den Götzen Geopferten, vom Blute, vom Erstickten und von der Unzucht“2. Durch dieses Schreiben gaben sie deutlich zu erkennen: wenn auch Apostel, also Menschen, es waren, welche geschrieben waren, so war es doch der Hl. Geist, welcher die Vorschriften für den Erdkreis gegeben hat. In diesem Sinn haben Barnabas und Paulus und deren Begleiter die Vorschrift auch entgegengenommen und an den ganzen Erdkreis hinausgegeben.


  1. [Ebd.] Apg. 15, 1. 2. ↩

  2. Ebd. [Apg.] 15, 28. 29. ↩

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Katechesen an die Täuflinge (BKV)
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